罔民而可为也搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 13 与罔民而可为也相关的结果，耗时28 ms

嫣有仁人在位,罔民而可为也中的通假字是? 数学

下列各组句子中划线词意义不相同的一组是()A．放辟邪侈，无不为已罔民而可为也B．及陷于罪，然后从而刑之故民之从之也轻C．悉以心诚之话倚托将以语文

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪也”。对此信息理解历史

③焚书坑儒打击了守

下列加点的“焉”字意义和用法相同的是()A．于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉B．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉C．焉有仁人在位，罔民而可为也D．积土成山语文

于我心有戚戚焉

焉有仁人在位,罔民而可为也译文,速回语文

梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪也”。对此信息理解正确的历史

，有利于社会进步④梁启超以此

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之语文

足以事父母，俯不足以畜妻子，

梁启超认为秦始皇焚书坑儒之事，“皆为虐政，而结果非可一概而论……左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠢，功逾于罪历史

，功大于过 ③

热门搜索：