《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子这一观点的合
《荀子•君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子这一观点的合理性在于( )
①重视法律对于治国的重要性,符合社会历史发展规律
②把“君子”当作“法”的本原,是可贵的唯物主义思想
③正确揭示了君子和法律在国家治理中的主次关系
④看到了国家治理要处理好德治和法治的辩证关系。
A. ①④
B. ②③
C. ①③
D. ②④
②表述错误,“把‘君子’当作‘法’的本原”的说法错误,君子是推行法制的本原;
③不符合题意,在材料中没有体现;
④符合题意,“君子是推行法制的本原”“有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面”等信息体现了德治和法治的关系.
故本题选A
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