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共找到 10 与失先后之施 相关的结果，耗时58 ms
下列说法正确的是（）A．在一个稳定的生态系统中，由于某种原因，食草昆虫的天敌大量消失后，昆虫的数量是先减少后增加B．提倡“退耕还林”大规模实施绿化工程，目的之一是调
语文
．“梨树砍三刀，树枝压弯腰”
“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”
历史
观念
阅读材料，回答问题。材料一有乱君，无乱国；有治人，无治法。……法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，
失先后之施
，不能应事
历史
来医朕两只手的。”--叶士奇
《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽具，
失先后之施
，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合
政治
物主义思想③正确揭示了君子和
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，
失先后之施
，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是A
历史
法治应与人治相结合
《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，
失先后之施
，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是
历史
治的作用D．法治应与人治相结
柯庆施在1919年5月11日的家信中写道：“近来山东、青岛二问题均大失败，京律学界大为愤恨，故有打死章宗祥、焚去曹汝霖居宅之义举，利国利民实非浅鲜。……后议决先电政府及各报
历史
文化运动 C．五四爱国
《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，
失先后之施
。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调
历史
有效实施法治的关键D. 执
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，
失先后之施
，不能应事
历史
在执法时将君子和小人区别对待
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，
失先后之施
，不能
历史
张在执法时将君子和小人区别对
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