《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指 （ ）
A孝、廉的选官标准 B.门第族望的推选依据
C.科举考试的办法 D.解决实际问题的能力
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北魏孝文帝改革的背景、内容和意义怎样？对北魏孝文帝的历史地位应作出怎样的结论？ 2020-04-05 …
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“孝文化”是荆楚文化的重要内容。孝感，因董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城 2020-07-10 …
北魏孝文帝是历史上著名的少数民族政治家，他顺应时代潮流，大胆改革，推动当时社会进步。结合北魏孝文帝改 2020-11-30 …