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百善孝为先。我国历来把“孝”看成是“天之经也，地之义也，民之行也”，因为孝敬父母长辈是①中华民族的传统美德②公民必须履行的义务③中华民族精神的核心
政治
D．③④
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，
必先孝行
；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当
历史
官标准B．门第族望的推选依据
百善孝为先，要做到孝敬父母和长辈我们必须（）①敬重和爱戴父母②宽恕父母的不道德行为③理解和关心父母④听从父母的一切安排．A.①②B.②③C.
政治
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，
必先孝行
；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，
历史
（ ）
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，
必先孝行
；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不
历史
望的推选依据 C．科举
罗生还镯以罗一峰先生,名伦,以孝廉赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日,先生忧旅费不给,仆曰：“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费.”先生怒,欲亲赍付还.仆叩首,且屈指曰：“往返必
语文
不忍令人死于非命也.”竟寻至
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，待中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，
必先孝行
；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案
历史
A ．孝、廉的选官标准
《孝经》记载：“……故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。”这种观念源于A.分封制B.宗法制C.九品中正
历史
英语翻译罗一峰先生,名伦,以孝廉赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日,先生忧旅费不给,仆曰：“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费.”先生怒,欲亲赍付还.仆叩首,且屈指曰：“往返必误
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令人死于非命也.”竟寻至其家
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