速求关于古今中外思想家对理想社会的描述

Question

速求关于古今中外思想家对理想社会的描述

Answer 1

古：《老子》第八十章
小国寡民.使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.
甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.
译文：
国家小,百姓少,即使有许多许多的器具也用不着,要使老百重视死,从而不敢冒险,那么他们就不会向远处迁移了.这样,虽然有船和车,也没有地方乘坐它,虽有武器和士兵,也没有地方陈列了.使老百姓恢复古代结绳记事的办法.
使老百姓只知道吃得长香甜,穿得漂亮,住得舒适,过得安乐,相邻的国家离得这么近,相互望得见,鸡鸣吠也听得到,但是百姓一直活到老死,彼此也不往来. 今：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此,它是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复回,这种复回是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的.这种共产主义,作为完成了的自然主义,等于人本主义；而作为完成了的人本主义,等于自然主义.它是人和自然之间,人和人之间矛盾的真正解决.是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和类之间抗争的真正解决.它是历史之迷的解答,而且它知道它就是这种解答.”（摘自《马克思1844年经济学----哲学手稿》）
共产主义的最终完成需要两个最根本的必要条件,一是物质的极大丰富,二是人们道德水平的极度高尚.共产主义不仅是一个无处不均匀的大同社会,而且还是一个无人不饱暖的富足社会!