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现代文阅读带上灵魂去旅行①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代,是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲,我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息
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带上灵魂去旅行
①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代,是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲,我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫,不可语冰①.于是,我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命,但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中,我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些,把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰,夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风,想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。
②旅行,首先是一场体能的马拉松,你需要提前做很多准备。依我片面的经验,旅行的要紧物件有三种。
③第一, a 。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实,如果把一个人比作一辆车,驱动我们前行的汽油,并不是金钱,而是时间。这个道理极其简单,你的时间消耗完了,你任何事都干不成了,还奢谈什么呢?
④第二 b 。忧愁是旅行的致命杀手,人无远虑,乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维:把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜,过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白,身体的生理机能满足之后,就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
⑤第三,活在身体的此时此刻。当下身体不错,就可以出发,抬腿走就是,不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症,从容赴死就是了,临死前想想自己身手矫健耳聪目明时,也曾有过一番随心所欲的游历,奄奄一息时的情绪,也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲,终有偃旗息鼓闭合的那一天,在这之前,我一定要抓紧时间,去看看这四野无序的大地,去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
⑥终于决定迈开脚步了,很多人有个习惯,出远门之前,先拿出纸笔,把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带,你要带上皮手套雪地靴;到热带,你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西,无论你到哪里,都不可须臾离开。那就是--你可记得带上自己的灵魂?
⑦据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然,旅行的本质是学习,而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人,他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道,在我没有降生的那些岁月,大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲,天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复。
⑨凡此种种,都不是单纯的身体移动就能够解决问题的,只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时,悄声提醒,背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量,也不占一寸地方,但重要性远胜过GPS.饥饿时是你的面包,危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时,它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时,它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程,起码也要同甘共苦地跟在后面,不离不弃,不能干三天停一天地磨洋工。否则,我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚,敲一敲,发出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡杨。
【注】①:语出《庄子•秋水》“夏虫不可以语於冰者,笃於时也”。笃,局限、限制。
(1)文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”,指出了人在___和___两方面的局限,提出了“我们天生需要旅行”的观点。
(2)读第②③④⑤自然段,在文段空白处填写上合适的内容。
a.___ b.___
(3)文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”,请概括回答作者这样说的原因。
(4)请结合语境,说说你对下面加点句子的理解。
总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
(5)品析下面句子。
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲。
(6)通读全文,说说你认为“带上灵魂去旅行”是一种怎样的旅行。
带上灵魂去旅行
①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代,是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲,我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫,不可语冰①.于是,我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命,但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中,我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些,把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰,夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风,想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。
②旅行,首先是一场体能的马拉松,你需要提前做很多准备。依我片面的经验,旅行的要紧物件有三种。
③第一, a 。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实,如果把一个人比作一辆车,驱动我们前行的汽油,并不是金钱,而是时间。这个道理极其简单,你的时间消耗完了,你任何事都干不成了,还奢谈什么呢?
④第二 b 。忧愁是旅行的致命杀手,人无远虑,乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维:把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜,过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白,身体的生理机能满足之后,就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
⑤第三,活在身体的此时此刻。当下身体不错,就可以出发,抬腿走就是,不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症,从容赴死就是了,临死前想想自己身手矫健耳聪目明时,也曾有过一番随心所欲的游历,奄奄一息时的情绪,也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲,终有偃旗息鼓闭合的那一天,在这之前,我一定要抓紧时间,去看看这四野无序的大地,去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
⑥终于决定迈开脚步了,很多人有个习惯,出远门之前,先拿出纸笔,把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带,你要带上皮手套雪地靴;到热带,你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西,无论你到哪里,都不可须臾离开。那就是--你可记得带上自己的灵魂?
⑦据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然,旅行的本质是学习,而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人,他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道,在我没有降生的那些岁月,大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲,天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复。
⑨凡此种种,都不是单纯的身体移动就能够解决问题的,只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时,悄声提醒,背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量,也不占一寸地方,但重要性远胜过GPS.饥饿时是你的面包,危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时,它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时,它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程,起码也要同甘共苦地跟在后面,不离不弃,不能干三天停一天地磨洋工。否则,我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚,敲一敲,发出空洞的回音,仿佛千年前枯萎的胡杨。
【注】①:语出《庄子•秋水》“夏虫不可以语於冰者,笃於时也”。笃,局限、限制。
(1)文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”,指出了人在___和___两方面的局限,提出了“我们天生需要旅行”的观点。
(2)读第②③④⑤自然段,在文段空白处填写上合适的内容。
a.___ b.___
(3)文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”,请概括回答作者这样说的原因。
(4)请结合语境,说说你对下面加点句子的理解。
总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿,你就灭掉了自己去看世界的可能性,一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
(5)品析下面句子。
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲。
(6)通读全文,说说你认为“带上灵魂去旅行”是一种怎样的旅行。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对文本的理解与分析能力.解答时,在把握文章内容的基础上与词语含义结合分析.
“井底之蛙”指井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识狭窄的人.“不可与夏虫语冰”指不能和生长在夏天的虫谈论冰,比喻时间局限人的见识,也比喻人的见识短浅,不懂大道理.从这两个词语的意思可以看出,青蛙见识短浅是因为坐在井里,只能看到井口大的世界;而夏虫见识短浅是因为它寿命短,所以不会知道冬天的东西.所以,这指出了人在空间和时间上的局限.
综合上述分析,即可得出答案.
(2)本题考查对文章的理解概括能力.解答时,根据段落内容进行概括.
第③段“你的时间消耗完了,你任何事都干不成了”,说明旅行最重要的前提是要有时间.
第④段“忧愁是旅行的致命杀手,人无远虑,乃可出行”,说明旅行的时候不可以有忧愁.
综合上述分析,概括得到答案.
(3)本题考查对文章关键句子的理解.解答时,根据语境来进行分析.
第⑧段主要讲“我”在旅行中可以学习到很多,“天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大”使“我”意识到天地、宇宙、自然是广阔浩大的,我们只是一个渺小的存在,所以人不可以骄傲.
综合上述分析,即可得出答案.
(4)本题考查对文章关键句子的理解能力.解答时,结合上下文进行分析.
此句出现在第④段,第④段主要讲旅行时不能有忧愁.人们常常在旅行时担心花钱太多,陷于省下的钱可以买多少米、菜的忧愁中.而出去旅行是去看外面的世界,是去学习,如果在旅行途中一味地想着生理上的饥饱,就始终无法脱离生理的束缚.“一辈子只能在肚子划出的半径中度过”指一生只能为了生活的饥饱而不断奔波,却没有时间和精力看看外面的世界.
综合上述分析,即可得出答案.
(5)本题考查对散文写作特色的理解能力.解答时,结合相关修辞方法分析表达效果即可.
比喻:利用不同事物之间某些相似之处,借一种事物来说明另外一种事物.作用:对事物特征进行描绘或渲染;用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明.
此句将生命比作睡莲,运用了比喻的修辞方法,将无形的生命形象化,睡莲美丽、弱小的特点也就成为了生命的特点,生动形象地说明了生命是渺小、脆弱、美丽的.
综合上述分析,整理得出答案.
(6)本题考查对文章内容的理解能力.解答时,要结合文章主题来进行分析.
“旅行的本质是学习”,这说明在旅行中需要学习一些新的东西;“旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复”,这说明在旅行中要对于所见有所感.通过旅行,在增加经验的同时,也要不断学习、思考,获得人生感悟.
综合上述分析,整理得出答案.
答案:
(1)空间(地理) 时间
(2)a.要有时间 b.不能有忧愁
(3)因为在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的阔大,人的渺小.
(4)终生为满足温饱需求而奔波.
(5)用比喻的修辞,写出了生命的渺小、美丽.
(6)在旅行的过程中,要去学习、思考、体验,获得人生的感悟.
“井底之蛙”指井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识狭窄的人.“不可与夏虫语冰”指不能和生长在夏天的虫谈论冰,比喻时间局限人的见识,也比喻人的见识短浅,不懂大道理.从这两个词语的意思可以看出,青蛙见识短浅是因为坐在井里,只能看到井口大的世界;而夏虫见识短浅是因为它寿命短,所以不会知道冬天的东西.所以,这指出了人在空间和时间上的局限.
综合上述分析,即可得出答案.
(2)本题考查对文章的理解概括能力.解答时,根据段落内容进行概括.
第③段“你的时间消耗完了,你任何事都干不成了”,说明旅行最重要的前提是要有时间.
第④段“忧愁是旅行的致命杀手,人无远虑,乃可出行”,说明旅行的时候不可以有忧愁.
综合上述分析,概括得到答案.
(3)本题考查对文章关键句子的理解.解答时,根据语境来进行分析.
第⑧段主要讲“我”在旅行中可以学习到很多,“天地何其寂寥,峰峦何其高耸,海洋何其阔大”使“我”意识到天地、宇宙、自然是广阔浩大的,我们只是一个渺小的存在,所以人不可以骄傲.
综合上述分析,即可得出答案.
(4)本题考查对文章关键句子的理解能力.解答时,结合上下文进行分析.
此句出现在第④段,第④段主要讲旅行时不能有忧愁.人们常常在旅行时担心花钱太多,陷于省下的钱可以买多少米、菜的忧愁中.而出去旅行是去看外面的世界,是去学习,如果在旅行途中一味地想着生理上的饥饱,就始终无法脱离生理的束缚.“一辈子只能在肚子划出的半径中度过”指一生只能为了生活的饥饱而不断奔波,却没有时间和精力看看外面的世界.
综合上述分析,即可得出答案.
(5)本题考查对散文写作特色的理解能力.解答时,结合相关修辞方法分析表达效果即可.
比喻:利用不同事物之间某些相似之处,借一种事物来说明另外一种事物.作用:对事物特征进行描绘或渲染;用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明.
此句将生命比作睡莲,运用了比喻的修辞方法,将无形的生命形象化,睡莲美丽、弱小的特点也就成为了生命的特点,生动形象地说明了生命是渺小、脆弱、美丽的.
综合上述分析,整理得出答案.
(6)本题考查对文章内容的理解能力.解答时,要结合文章主题来进行分析.
“旅行的本质是学习”,这说明在旅行中需要学习一些新的东西;“旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤,因为你其实并没有消失,只不过以另外的方式循环往复”,这说明在旅行中要对于所见有所感.通过旅行,在增加经验的同时,也要不断学习、思考,获得人生感悟.
综合上述分析,整理得出答案.
答案:
(1)空间(地理) 时间
(2)a.要有时间 b.不能有忧愁
(3)因为在旅行中作者感受到了天地、宇宙、自然的阔大,人的渺小.
(4)终生为满足温饱需求而奔波.
(5)用比喻的修辞,写出了生命的渺小、美丽.
(6)在旅行的过程中,要去学习、思考、体验,获得人生的感悟.
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