“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。”材料反映出商鞅变法的理论基础是A.儒家B.道家C.法家D
“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。”材料反映出商鞅变法的理论基础是
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
历史材料题,材料一：治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.材料一；治世不一道, 2020-05-22 …
《商君列传》一书之中,“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.”是哪两个典故?卫鞅曰：“治世不一道,便 2020-06-11 …
卫鞅说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循(遵循)古而王(成为王者)，夏殷不易(因为)礼而亡(灭 2020-07-06 …
卫鞅（指商鞅）曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼 2020-07-15 …
阅读下列材料后，请回答。材料一“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 2020-07-29 …
在春秋战国这一历史转型时期,下列现象或者价值观最可能在社会上盛行的是A.无为而治B.礼乐教化C.争功 2020-11-20 …
公孙鞅曰：“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定. 2020-12-14 …
阅读下列材料,回答问阅读下列材料,卫鞅（指商鞅）日：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循礼而王,夏殷 2020-12-14 …
治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.卫鞅曰：“治世不一道,便国不 2020-12-14 …
“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非而循礼者不足多。”--《史记 2021-01-20 …