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王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即述物穷理，是就事事物物上求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下事又有心外之事，心外之理乎？”根据材料说明王阳
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| 王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即述物穷理，是就事事物物上求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下事又有心外之事，心外之理乎？”根据材料说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。针对心学维护封建君主专制制度的言论，明清时期进步的思想家进行了哪些批判？反映了哪些问题？
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▼优质解答
答案和解析
见详解内容(1)不同点：朱熹认为“理”是宇宙万物的本源，是第一位的，这是客观唯心主义。王阳明认为心即理、“心外无理”，则是主观唯心主义。相同点：同属于唯心主义范畴，主张克服“私欲”，维护封建伦理道德。 ...
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