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阅读下面文言文,完成后面各题泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。
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阅读下面文言文,完成后面各题 泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬 ,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可 与 百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严 斥堠 ,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。 故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也 。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能 以 兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避。小利小患,不足以辱吾技也,然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以 支 百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校; 吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何? ”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之 狎 而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼 而 操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。 袒裼 而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝, 则 童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。 注:本文是《权书》(苏洵的一组策论,共十篇)中的一篇,逐节论述用兵的方法,分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面,而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心,所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点。 乌获:古代大力士 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
小题4:下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
⑴泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。(3分) ⑵故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(3分) ⑶吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?(3分) |
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答案和解析
小题1:A 小题2:D 小题3:A 小题4:D 小题5:(1)泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛。 (2) 所以即使吞并了天下,战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。 (3) 我方的短处,我隐蔽起来不用,敌人却竭力与我对抗,怎么办呢? |
小题1: |
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