阅读下面的文言文,完成问题。义田记钱公辅范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,威施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群
钱公辅
范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,威施之。方贵显时, 置负郭常稔之田千亩,号曰义田 ,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。 屏而家居俟代者与焉 ,仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。 殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已 。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之旅,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎,彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也;又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲,其规模远举,又疑过之。
呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士, 廪稍之充、奉养之厚、止乎一己而已 。而族之人,操壶瓢为沟中瘠①者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。(选自《古文观止》,中华书局1959年版)
【注】①瘠:通“胔”,尸骨。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
A.择族之长而贤者主其 计 ——计:账册
B.而力未 逮 者二十年——逮:达到
C.以晏子之觞而 觞 桓子——觞:酒杯
D.世之 都 三公位——都:处在
2.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一项是( )
A. 以 其所入,给其所聚/覆武其上,蹈其背 以 出血
B.承其志,如公 之 存也/然而不王者,未 之 有也
C.母之族,无不足 于 衣食者/犹致思 于 天文阴阳历算
D.亲亲 而 仁民/涂有饿莩 而 不知发
3.下列用“/”给文中加粗部分的断句,正确的一项是( )
殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已
A.殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已
B.殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已
C.殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已
D.殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已
4.下列各句对文章有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.第1段写范仲淹置办义田“以养济群族”,养济之法很是明细,从中可窥范公的仁心。
B.补写范仲淹参政而“位充禄厚”,才实现义田壮举,意在说明范公用俸禄购田的无私。
C.作者用孟子“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁,认为范仲淹的义举与之相接近。
D.将范仲淹救济亲族士人的行为,比照一毛不拔的公卿大夫,愈见范公“后乐”的美德。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)置负郭常稔之田千亩,号曰义田。
译文:___________________________________
(2)屏而家居俟代者与焉。
译文:___________________________________
(3)廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。
译文:___________________________________
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