阅读下面的文字，完成1—4题。马头琴的黄昏王忠范大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。我把自己交给了这

Question

阅读下面的文字，完成 1 — 4 题。

马头琴的黄昏

王忠范

大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。

我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴 音 图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏，一片片绿茵涌来，如爱抚，似轻吻，像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。

黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，草色松软，深沉，凝重，又蒙蒙眬眬。没有风，也 无 鸟啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗谈了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟嘟牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着掀心的血色 。

我想起前天过世的 娜日斯 老阿妈，还有那个悲痛的黄昏，她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠簸，掉落在荒草丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡，什么都不存在，一切归于平静。对她来说。

静默中的惆怅真的是一种美吗？

远处的雅伦河如落日下的绸绫，弯弯曲曲地飘动；河畔蒙古包天窗上炊烟高高升腾，扶摇向上，直播云天。大漠孤烟直，长河落日圆。大自然毫不夸张的景色，默默地抚慰心灵，感动生命，使人渐渐走出迷蒙的伤感。

蒙古包前的 巴 音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里，像一个坑 !  

凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。

夕阳没灭，影子就不会消失。

巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。

那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪，蹬动，马嘶，蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉心热亦心疼。

力量涌动着，留恋强烈着，大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼撒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。

几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。

马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地迸发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗？ “ 生命的节奏是爱。 ” 不知道为什么罗曼 · 罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生的黄昏呢？那么，就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。

生命的目的是享受生命。

蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的，深深的，静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。

女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快，琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出正在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。    

老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。

大草原的黄昏不顾一切地弥漫着，沉沉的，重重的，凉殷殷的，可巴音图老阿爸的马头琴却越拉越有情绪。他对我说： “ 黄昏果真包围了我，我就觉得黄昏很美，便用马头琴跟黄昏对话。 ” 不由分说的一种降临，意味着必然失去什么，这是不可置疑的生命方式。而乐于人生的人，不会感到任何苦恼。此刻，我仿佛看见蒙田站在巴黎的梧桐树下，正与他朋友谈论这方面的道理，心里产生了不可控制的涌动。

琴曲悠悠。

蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗？我忽然明白了；夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。 （ 选自《中华活页文选》 2006 年第 9 期 ）

1 ．文章题目的 “ 马头琴 ” 和 “ 黄昏 ” 分别有什么作用和意义？

2 ．结合上下文，说说这两句话在文中的含意。

   （ 1 ） 我也是大草原上的一棵草吧。

   （ 2 ） 夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。

3 ．本文是一篇抒情散文，但人物形象 仍 较为鲜明，请根据文章具体内容说说巴音图是一个怎样的人。

4 ．作者说 “ 静默中的惆怅真的是一种美吗？ ” 请你联系前文回答下列问题。

（ 1 ） 作者为什么产生了这种怀疑？

（ 2 ） 作者又为什么从这个怀疑写起？

Answer 1

1 ． “ 马头琴 ” 是文章内容的线索，贯穿起全文内容：作者由要去听琴写到巴音图弹琴及作者听琴的感受。同时作者借 “ 马头琴 ” 表现主题，因为文中 “ 马头琴 ” 又是草原人（巴音图）精神和灵魂的象征，带给作者启发，是作者赞美的对象。 “ 黄昏 ” 既交代了作者听琴的时间和环境，同时在文中又是困难和挫折的象征。

2 ．（ 1 ） “ 我 ” 被草原人对生活的乐观深深震撼感染，觉得自己开始真正融入草原，要像草原人一样地生活。

（ 2 ）生活中的挫折苦难之后、生命中必然失去的某些东西的后面仍然有美好的让人快乐的一切。

3 ．巴音图是一个已至垂暮之年的草原牧民，他对生活充满了热爱与激情，他能够勇敢而坦然面对生活中的苦难与不如意，有着草原一样宽广的胸怀。

4 ．（ 1 ）走在草原上，绿茵涌来让人感觉有很多失落；草原的黄昏让人感到沉重凄凉；想起前些天过世的娜日斯老阿妈，让人心情沉痛。

（ 2 ）作者由这种怀疑写起是用先抑后扬的手法。（或说与后文作者的感受形成 “ 对比 ” 说 “ 反衬 ” 也可）先写这个怀疑后写自己对生活、对挫折的达观认识，突出听巴音图弹琴的作用。