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怎样认识“马克思主义已经过时了”的观点
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怎样认识“马克思主义已经过时了”的观点
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答案和解析
破除教条主义和“过时论”,准确把握马克思主义基本原理
实现马克思主义与中国具体实际的结合,首要问题在于真正把握马克思主义基本原理.“文化大革命”结束之后,邓小平基于对历史经验教训的深刻反思,明确提出“什么是马克思主义”、“什么是毛泽东思想”的问题,并认为这与回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”密不可分.他指出,我们的经验教训有许多,最重要的一条就是要搞清楚“什么叫社会主义,什么叫马克思主义我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的.”(第3卷,第63页)邓小平多次强调,学习、掌握马克思主义理论,是共产党人特别是党的领导干部必须具备的最基本的思想理论素质.在学习马克思主义理论时,他始终坚持“完整准确”与“要精要管用”的统一一方面,他反对割裂和曲解马列主义、毛泽东思想,主张“完整地准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系”(第2卷,第165页);另一方面,他又坚决反对学习马列食而不化、学用脱节,强调“学马列要精,要管用”(第3卷,第382页).邓小平学习马列,始终注重把握科学体系和精神实质.他强调,“实事求是是马克思主义的精髓”,掌握了这一精髓,就从根本上把握了马克思主义的精神实质.邓小平学习马克思主义理论的态度和方法,为我们树立了光辉的榜样.而他精深的马克思主义理论造诣,则为他开拓创新、成功实现“结合”提供了思想理论保证.
对马克思主义的坚定信仰、信念,是邓小平实现伟大“结合”的思想前提和基础.在长期的革命和建设实践中,无论遭遇什么困难、挫折,邓小平都始终坚信马克思主义,并同马克思主义“过时论”等错误观点进行了坚决的斗争.“文化大革命”后,如何对待马克思主义,突出地表现为如何对待毛泽东思想.邓小平对当时社会上否定毛泽东思想的错误思潮予以坚决抵制.为了统一全党和全国人民的认识,他建议党中央研究起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,并就起草问题作了九次讲话,特别强调“最核心的一条”是“确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想”;“不写或不坚持毛泽东思想,我们要犯历史性的大错误.”(第2卷,第291、300页)在改革开放过程中,邓小平多次强调要坚定马克思主义信仰.1986年9月2日,他在接受美国记者华莱士采访时坦言“我是个马克思主义者.我一直遵循着马克思主义的基本原则.”(第3卷,第173页)
正确对待并认真学习马克思主义,必须大力反对教条主义.这是邓小平实现伟大“结合”的一个重要特点.马克思主义是在斗争中发展的,在其发展过程中既要战胜来自右的方面即“过时论”的歪曲,又要克服“左”的方面即教条主义的干扰.邓小平在革命实践中,对教条主义作了坚决的斗争.他既反对“洋教条”,也反对“中教条”;既反对在理论上拘泥于经典作家的个别论断,也反对在实践上照搬别国模式.邓小平告诫全党“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案.……真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义.”(第3卷,第291页)如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,就要亡党亡国.粉碎“四人帮”后,邓小平从思想路线的拨乱反正入手,明确指出“两个凡是”不符合马克思主义.他强调,毛泽东历来反对本本主义,我们对待毛泽东思想,也要这样.在解决新问题的实践中,邓小平不仅恢复和发展了毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主,而且以独创性的见解丰富和发展了毛泽东思想.例如,他提出的社会主义市场经济理论,既有对毛泽东关于社会主义社会必须发展商品生产和商品交换、运用价值规律等思想的继承和发展,又从根本上打破了把计划和市场看作属于社会基本制度范畴的思想束缚,为我国经济体制改革目标模式的最终确定奠定了理论基础.邓小平始终在实践的基础上把坚持和发展马克思主义统一起来,这使他不仅能真正坚持马克思主义,而且在改革开放的新形势下,带领全党成功地实现了马克思主义中国化的第二次飞跃,创立了当代中国的马克思主义——邓小平理论.
实现马克思主义与中国具体实际的结合,首要问题在于真正把握马克思主义基本原理.“文化大革命”结束之后,邓小平基于对历史经验教训的深刻反思,明确提出“什么是马克思主义”、“什么是毛泽东思想”的问题,并认为这与回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”密不可分.他指出,我们的经验教训有许多,最重要的一条就是要搞清楚“什么叫社会主义,什么叫马克思主义我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的.”(第3卷,第63页)邓小平多次强调,学习、掌握马克思主义理论,是共产党人特别是党的领导干部必须具备的最基本的思想理论素质.在学习马克思主义理论时,他始终坚持“完整准确”与“要精要管用”的统一一方面,他反对割裂和曲解马列主义、毛泽东思想,主张“完整地准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系”(第2卷,第165页);另一方面,他又坚决反对学习马列食而不化、学用脱节,强调“学马列要精,要管用”(第3卷,第382页).邓小平学习马列,始终注重把握科学体系和精神实质.他强调,“实事求是是马克思主义的精髓”,掌握了这一精髓,就从根本上把握了马克思主义的精神实质.邓小平学习马克思主义理论的态度和方法,为我们树立了光辉的榜样.而他精深的马克思主义理论造诣,则为他开拓创新、成功实现“结合”提供了思想理论保证.
对马克思主义的坚定信仰、信念,是邓小平实现伟大“结合”的思想前提和基础.在长期的革命和建设实践中,无论遭遇什么困难、挫折,邓小平都始终坚信马克思主义,并同马克思主义“过时论”等错误观点进行了坚决的斗争.“文化大革命”后,如何对待马克思主义,突出地表现为如何对待毛泽东思想.邓小平对当时社会上否定毛泽东思想的错误思潮予以坚决抵制.为了统一全党和全国人民的认识,他建议党中央研究起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,并就起草问题作了九次讲话,特别强调“最核心的一条”是“确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想”;“不写或不坚持毛泽东思想,我们要犯历史性的大错误.”(第2卷,第291、300页)在改革开放过程中,邓小平多次强调要坚定马克思主义信仰.1986年9月2日,他在接受美国记者华莱士采访时坦言“我是个马克思主义者.我一直遵循着马克思主义的基本原则.”(第3卷,第173页)
正确对待并认真学习马克思主义,必须大力反对教条主义.这是邓小平实现伟大“结合”的一个重要特点.马克思主义是在斗争中发展的,在其发展过程中既要战胜来自右的方面即“过时论”的歪曲,又要克服“左”的方面即教条主义的干扰.邓小平在革命实践中,对教条主义作了坚决的斗争.他既反对“洋教条”,也反对“中教条”;既反对在理论上拘泥于经典作家的个别论断,也反对在实践上照搬别国模式.邓小平告诫全党“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案.……真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义.”(第3卷,第291页)如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,就要亡党亡国.粉碎“四人帮”后,邓小平从思想路线的拨乱反正入手,明确指出“两个凡是”不符合马克思主义.他强调,毛泽东历来反对本本主义,我们对待毛泽东思想,也要这样.在解决新问题的实践中,邓小平不仅恢复和发展了毛泽东思想的活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主,而且以独创性的见解丰富和发展了毛泽东思想.例如,他提出的社会主义市场经济理论,既有对毛泽东关于社会主义社会必须发展商品生产和商品交换、运用价值规律等思想的继承和发展,又从根本上打破了把计划和市场看作属于社会基本制度范畴的思想束缚,为我国经济体制改革目标模式的最终确定奠定了理论基础.邓小平始终在实践的基础上把坚持和发展马克思主义统一起来,这使他不仅能真正坚持马克思主义,而且在改革开放的新形势下,带领全党成功地实现了马克思主义中国化的第二次飞跃,创立了当代中国的马克思主义——邓小平理论.
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