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古今门的历史?中外门得历史?
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古今门的历史? 中外门得历史?
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答案和解析
民以食为天,以居为安.居住的要素少不了门,孔夫子的《论语·雍也》云:“谁能出不由户(户:门)?”道理虽很简单,却包蕴丰富.中国文化在某种意义上可以叫做"院落文化".四壁合围,高墙环堵,朱门红墙,深宅大院.院墙的高矮,常常依主人的社会地位和身份而定,不得逾越规矩.直到今天,很多机构仍然被称作"院"--尽管有的机构其实并没有院墙:法院、科学院、剧院、医院、寺院.院多,门也多,有正门,也就有旁门左道、歪门邪道;有前门,也就有后门.有了门,便有了内外之别.因为门多,所以汉语中包含"门"的词汇也就特别多:门道、门路、法门、一门功课、一门心思.在封建社会,"家"因而也同时被叫做"门",比如说"家门不幸"、"门庭若市"、"将门虎子"、"败坏门风";说一个人事业有成,是"光耀门媚";杀死全家叫"满门抄斩";结为姻缘则叫"一门亲事";"男嫁女"叫作"倒插门"--让外国人摸不着头脑. 这样说来,咱们的国学也可以被称为一门"门学".汉语中与门有关的词汇非常发达:闪、闭、闲、闹、阅、阁、闰、阔、阐."关"是门的放大.中国自古关隘要津很多:山海关、雁门关、平型关.所以咱们的传统文化也可以叫"关"文化.国学其实是"关学"."关"的引申义为关隘,如"难关"、"年头"、"鬼门关".陶渊明哨叹:"岂忘游心日,关河不可逾."我始终觉得,这多关隘,实足以影响中国各地的商业流通以及同外部的交流. 入必由之,出必由之,于是,历史的风风雨雨,门总要首当其冲.唐初的李世民,不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗?“天子五门”,所铺张的,绝不只是帝王的排场.老百姓则盼“夜不闭户”,清平世
界.与此形成反差,是官府的封条在门扇上打叉叉.涉及北京古城的语汇,正阳门人称前门,相对于“前”,该有个后门.有的,地安门.矛盾的对立统一,构成了社会.前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,借助“门”,亮了相. 中国的门,也派生出“芝麻开门”的故事.中国的门,更创造出离凿龙门鲤鱼跳的传说.前者反映了探索者的精神需求,后者表现了超越自我的渴望.中国的门,还编排出鬼门关的迷信,吓唬愚昧的胆小的人.
界.与此形成反差,是官府的封条在门扇上打叉叉.涉及北京古城的语汇,正阳门人称前门,相对于“前”,该有个后门.有的,地安门.矛盾的对立统一,构成了社会.前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,借助“门”,亮了相. 中国的门,也派生出“芝麻开门”的故事.中国的门,更创造出离凿龙门鲤鱼跳的传说.前者反映了探索者的精神需求,后者表现了超越自我的渴望.中国的门,还编排出鬼门关的迷信,吓唬愚昧的胆小的人.
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