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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。《孙子兵法》“势篇”中有言:“激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。
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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限,诗歌除外。
《孙子兵法》“势篇”中有言:“激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。”意思是说:湍急的流水所以能将大石冲走,是因为使它产生巨大冲击力的势能;猛禽搏击雀鸟,一举可致对手于死地,是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时机,节奏迅猛。
《孙子兵法》“势篇”中有言:“激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。”意思是说:湍急的流水所以能将大石冲走,是因为使它产生巨大冲击力的势能;猛禽搏击雀鸟,一举可致对手于死地,是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时机,节奏迅猛。
▼优质解答
答案和解析
顺水行舟
围棋大师吴清源秉承“顺势而为”的理念,在围棋的黑白世界成就了自己的天地.人生也应如此,把握时机,顺势而为.
明末清初的画家陈洪授,世人对他的评价是“笔底项羽,画外荆轲”.他的画因流畅感见长,所画之处皆顺其自然,每一勾勒都可以顺势化为柳丝或是细水缓缓流于心间,他的不拘一格给他造成了太多妙手偶得的佳作,每一顺势都会产生意外的美感,惊(羡)艳了时光,惊艳了世人.
顺水行舟,是一种智慧,亦是一种态度,庄子笔下的大鹏,乘六月大风扶摇而上飞往南冥.其实,庄子也如他笔下的大鹏般,顺时顺势.在他的那个黑暗的年代,他提出了清静无为,知足寡欲的主张,一般人提出的有恃无恐,在他,却是无恃无恐.在那个动荡的岁月里,他无所依托随(虽)着世事浮沉,这不是懦弱的表现,这是宇宙间一个智者的人生态度.顺势使得他在乱世中保有心灵的安居之所在他的思想王国里,世界始终平静.
然而,顺势绝不是随波逐流.可惜的是,在这个虚浮的世界,顺势正被随波浮沉取代.人们陶醉于纸醉金迷,置身浮华之中不能自拨.人们的世界观不再由自己决定,而是被社会环境的模板铸成了统一的体系.面对商业化大浪潮的侵袭,人们一哄而上,电子书的碎片化阅读,娱乐至上理念的风靡„„
不知从何时,人云亦云,随波逐流成为一种惯性思维,操控着我们的行为. 顺势,如顺水行舟,是智者的生活状态.杨绛老人百岁生日之时,她说:“我没有登泰山而小天下之感,只是一天天地过,日子如细水长流.”无数的人都向往着人生的波澜,其实,人生最曼妙的风景不是逆水行舟,与无望处挣扎,而是顺水而行,于闲暇之时细赏周围风景,思索人生.
生命,讲求顺势,不凡的生命都向往顺势,顺势中,方能体味人间温情,顺势中,方能发现生活的细微的,不经意间的馈赠.
梭罗有瓦尔登湖,陶渊明有南山,高更有塔希提岛,平凡的人,我们拥有顺水行舟的处世智慧.
顺水行舟,在顺势里享受岁月静好现世安稳.
围棋大师吴清源秉承“顺势而为”的理念,在围棋的黑白世界成就了自己的天地.人生也应如此,把握时机,顺势而为.
明末清初的画家陈洪授,世人对他的评价是“笔底项羽,画外荆轲”.他的画因流畅感见长,所画之处皆顺其自然,每一勾勒都可以顺势化为柳丝或是细水缓缓流于心间,他的不拘一格给他造成了太多妙手偶得的佳作,每一顺势都会产生意外的美感,惊(羡)艳了时光,惊艳了世人.
顺水行舟,是一种智慧,亦是一种态度,庄子笔下的大鹏,乘六月大风扶摇而上飞往南冥.其实,庄子也如他笔下的大鹏般,顺时顺势.在他的那个黑暗的年代,他提出了清静无为,知足寡欲的主张,一般人提出的有恃无恐,在他,却是无恃无恐.在那个动荡的岁月里,他无所依托随(虽)着世事浮沉,这不是懦弱的表现,这是宇宙间一个智者的人生态度.顺势使得他在乱世中保有心灵的安居之所在他的思想王国里,世界始终平静.
然而,顺势绝不是随波逐流.可惜的是,在这个虚浮的世界,顺势正被随波浮沉取代.人们陶醉于纸醉金迷,置身浮华之中不能自拨.人们的世界观不再由自己决定,而是被社会环境的模板铸成了统一的体系.面对商业化大浪潮的侵袭,人们一哄而上,电子书的碎片化阅读,娱乐至上理念的风靡„„
不知从何时,人云亦云,随波逐流成为一种惯性思维,操控着我们的行为. 顺势,如顺水行舟,是智者的生活状态.杨绛老人百岁生日之时,她说:“我没有登泰山而小天下之感,只是一天天地过,日子如细水长流.”无数的人都向往着人生的波澜,其实,人生最曼妙的风景不是逆水行舟,与无望处挣扎,而是顺水而行,于闲暇之时细赏周围风景,思索人生.
生命,讲求顺势,不凡的生命都向往顺势,顺势中,方能体味人间温情,顺势中,方能发现生活的细微的,不经意间的馈赠.
梭罗有瓦尔登湖,陶渊明有南山,高更有塔希提岛,平凡的人,我们拥有顺水行舟的处世智慧.
顺水行舟,在顺势里享受岁月静好现世安稳.
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