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荀子说:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,赤手而食者不荀子说:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事
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荀子说:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事 二世,赤手而食者不
荀子说:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事
二世,赤手而食者不得立宗庙.”材料说明的核心问题是
A、赤手而食者指的是社会下层 B、社会下层不按宗法组成宗族集团
C、宗法制是贵族的氏族组织法 D、古代社会呈现出非常严格的等级
荀子说:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事
二世,赤手而食者不得立宗庙.”材料说明的核心问题是
A、赤手而食者指的是社会下层 B、社会下层不按宗法组成宗族集团
C、宗法制是贵族的氏族组织法 D、古代社会呈现出非常严格的等级
▼优质解答
答案和解析
选D.荀子说,能得到天下的人,要在宗庙里面祭祀七代祖先,是一诸侯国的王,可以祭祀五代,有五乘的家产的王侯可以祭祀三代,两乘家产的大夫可以祭祀两代,而对于那些两手空空的老百姓,不能建立宗庙祭祀祖先.这说明,在古代社会呈现出非常严格的等级秩序.
其实原本这段话还有一句:所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也.”这样看也可以解释为,得到天下的人可以恩泽七代,后人受人尊敬,能建立管辖一个诸侯国的人可以在五代以内的子孙都受自己的影响,而五乘、三乘之才的诸侯大夫也会在三、两代之内让自己的后人得到福德和优势,至于那些白手起家无所奉献的又怎么有资格被供奉祭祀呢?这样来理解还是选择D.
其实原本这段话还有一句:所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也.”这样看也可以解释为,得到天下的人可以恩泽七代,后人受人尊敬,能建立管辖一个诸侯国的人可以在五代以内的子孙都受自己的影响,而五乘、三乘之才的诸侯大夫也会在三、两代之内让自己的后人得到福德和优势,至于那些白手起家无所奉献的又怎么有资格被供奉祭祀呢?这样来理解还是选择D.
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