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历史上关于“形神之辩”有诸多不同观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存

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历史上关于“形神之辩”有诸多不同观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”对二者观点评析正确的是(  )
①前者属于唯物主义,认为没有物质就没有意识
②后者属于主观唯心主义,有一定的合理性
③前者描述了物质和意识的辩证关系,是科学的
④后者属于客观唯心主义,认为意识可以离开物质而存在。

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

▼优质解答
答案和解析
①符合题意,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣,…烛无,火亦不能独行于虚空”,认为精神依赖于形体,属于唯物主义,认为没有物质就没有意识;
②说法错误,罗马教皇约翰•保罗二世的观点属于客观唯心主义,不具有合理性;
③不合题意,东汉哲学家桓谭只是承认物质决定意识,而没有涉及物质和意识的辩证关系;
④符合题意,马教皇约翰•保罗二世则认为“人的精神和灵魂则是上帝直接创造的.”属于客观唯心主义,认为意识可以离开物质而存在.
故选:B.
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