你最崇拜的古人是谁?如：孔子孔明李白李世民等.

Question

你最崇拜的古人是谁?如：孔子 孔明 李白 李世民等.

Answer 1

我最崇拜的是孔子老师,从古至今,被后人所敬仰：孔子和他的思想.
孔子何许人也,在时光过去了2500多年之后,人们还在吟诵着他关于大道之行也,天下为公的格言?夫子人欤,神欤,21世纪的今天,世界还在寻找着他关于“和为贵”、“己所不欲、勿施于人”的伟大智慧?端坐在大成殿里的孔子塑像头戴古代皇帝的十二旒衮冕,身着袍服,手捧镇圭,面容温和中透严厉,威武而不猛浪.那不是真正的孔子,而是被历代统治者册封的大成至圣文宣王.时间还早,让我们先到城南的沂河边,用孔子当年“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的沂河水洗把脸,拂去历史的尘埃,走近春秋时代的孔子吧.
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜东南）人,是中国历史上影响最大的思想家和教育家,儒家学派创始人.
孔子自叙“十五而志于学”,自十五岁起开始明确了自己学习的目的和方向,有系统地从事礼、乐、射、御、书、数“六艺”的学习.他学无常师,据说曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄,好学而不厌,乡人都赞其“博学”.“三十而立”,自三十岁开始独立地参加社会政治生活,并且创办了私学,收徒讲学,凡带上一点“束修”（干肉）的,都收为学生.颜渊、子路、冉伯牛、子贡、冉有等就是孔子较早的一批弟子,成为中国历史上第一个大规模招收学生的教育家.私学的创设,打破了西周以来“学在官府”的传统,促进了当时学术文化的下移,有利于文化的传播和教育的发展.
五十岁以后,孔子踏上了从政的道路.他曾在鲁国担任过中都宰、“行之一年,四方则之”.遂由中都宰升任司空（主管工程建筑）、司寇（主管司法刑狱）、相事（以相礼资格参加当时的国君会议）等.五十五岁时,因与当政者季桓子的政见不合,孔子弃官出走,带着其弟子风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间,在诸侯面前游说,宣传他的政治主张,可结果是处处碰壁,颠沛流离而不得其志.
十四年周游列国的漂泊生涯之后,孔子重又回到了鲁国,鲁哀公和季康子尊称他为“国老”,常以政事相询,但终不起用.孔子晚年从事教育活动之外,潜心于整理文化典籍,删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,赞《易象》,修《春秋》,鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑,孔子因病逝世,享年七十三岁,葬于鲁城北泗水之上.
孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉.孔子的思想已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式,对于孔于思想核心的问题,学术界众说纷纭.简言之,他的思想核心是“仁”、“礼”与“和”.
“仁”的主张是“仁者爱人”,要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.
“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序.
“和”的主张是“和为贵”、“和而不同”.孔子所谓的志于道(和),据于德(中),依于仁(仁、礼),是把握其思想核心的关键.从“和”与“仁”、“礼”、“中”四大范畴在孔子思想体系中的地位看,“和”是最高理想,“中”是达到“和”的方法,“仁”、“礼”是“和”的表现形式.从“和”与“仁”、“礼”、“中”之间的相互关系看,“和”能够一贯到底,贯通于“中”、“仁”、“礼”,使四大范畴合而为一.从“和”这一重要范畴本身的内涵看,“和”是指哲学化了的和谐观,是孔子思想的终极观点.他认为要实现仁和礼,必须遵循中庸之道.
此外,孔子的思想还有“忠恕”、“孝悌”、“天命”等等,可以说,每个人都有自己对孔子思想的理解,千万人心中,就有千万个孔子.2000多年来,孔子被追谥为“文圣尼父”、“邹国公”、“先师尼父文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、“万世师表”等等.孔子思想不仅成为历代统治者安邦治国的正统思想, 对中国的哲学、伦理学、社会政治理论、教育学、历史学、文学艺术、礼仪风俗等等都产生过极其深远的影响,对于中华民族的共同文化和共同心理的形成与发展,作出了巨大的贡献.在中国历史乃至世界文化史上也有着深远的影响和重要地位,对于当今的世界和平和构建和谐社会等都将起到重要的作用.可以说,孔子的思想不仅属于中国,也属于世界,不仅属于过去,也属于现在,而且指向未来.孔子提出的“己所不欲,勿施于人”被誉为处理国家间关系的“黄金法则”,镌刻于联合国总部大厅.1988年,在巴黎召开的诺贝尔获奖者大会的闭幕式上,诺贝尔物理学获奖者内斯?阿尔文博士说：“人类要在二十一世纪生存下去,必须回首2500年,从孔子那里汲取智慧”.