《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这是为了论证下列哪一制度存在的合理性
《礼记 · 大传》： “ 人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷 ……” 。这是为了论证下列哪一制度存在的合理性 ( )
A ．分封制 B ．宗法制
C ．嫡长子继承制 D ．一夫一妻制 ．
． B [ 从材料中的 “
尊祖 ”“ 敬宗 ”“ 宗庙严 ”“ 重社稷 ” 反映了宗法制的合理性，宗法制将 “ 国 ” 与 “ 家 ” 联系起来，有利于巩固统治秩序。 ] ．
《札记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊沮，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社 2020-05-16 …
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《礼记•大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷， 2020-07-25 …
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷…… 2020-07-25 …
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……” 2020-12-23 …
《礼记•大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷”。材 2021-01-16 …