（甲）……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。——《世说

Question

（甲）……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期》
（乙）僰 ^① 人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫 ^② ，左右皆蹈节。巴童佁然 ^③ 挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫 ^④ 衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？
——《郁离子·僰人舞猴》
注释：①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫,站立。③佁然，静止貌。④褫(chǐ)，剥去，脱下。
小题1:解释下列句中加点词。（2分）
①元方入门不 顾    顾              ② 耻 己之不如也   耻
③思 所以 败之     所以            ④乃 袖 茅栗以往   袖
小题2:翻译下面的语句。（2分）
蠢然而蚁集，见物而争趋之
小题3:元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处？（2分）
小题4:你认为两文在“修身”、“治军”方面提出的积极主张分别是什么？（2分）

Answer 1

小题1:①回头看；②以……为耻（或认为……是耻辱）；③用来……方法（手段等）；④用袖子装。
小题2:骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢
小题3:都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
小题4:①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”；②乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民

小题1:顾：回头看。耻：意动用法：以……为耻（或认为……是耻辱）。所以：是用来……方法（手段等）。袖是名词作动词，用袖子装。
小题2:蠢：骚动，然：……的样子，蚁，名词作状语，像蚂蚁一样。集：聚集。趋：趋向，奔向。翻译时要落实这些关键字词。
小题3:从“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”元方指出友人的问题一针见血，巴童“思所以败之，乃袖茅栗以往”“巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。”可谓抓住了猴子的弱点，所以他们的共同点是抓住了对方存在的问题或弱点。
小题4:甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”强调了诚信和礼仪的重要性。乙文的主张可以从“今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？”看出主要强调治军要讲纪律，不要趋名逐利。