历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹如火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则

Question

历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹如火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（　　）
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的。

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ③④

Answer 1

①符合题意，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，…烛无，火亦不能独行于虚空”，这体现了形体决定精神，属于唯物主义派别；
②符合题意，罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的．”这体现了意识可以离开物质而存在的唯心主义；
③说法错误，东汉哲学家桓谭认为没有物质就没有意识，但并未体现意识对物质的能动作用，不是物质与意识的辩证关系；
④说法错误，罗马教皇约翰•保罗二世的观点属于客观唯心主义；
故本题选A．