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和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化系统。今天我们建设和谐文化，是因为A．和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑B．和谐文化就是关注人与人之
政治
够提高公民的科学文化修养和思
下列关于范缜思想的表述，不正确的是（）A．比较系统地批判了神学迷信B．人的精神与形体相互分离。人死精神不死C．形体好比刀刃
历史
精神亦死
历史上关于形神之辩（
形体与精神的关系
）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说
政治
是（ ）①前者属于唯物主义
历史上关于形神之辩（
形体与精神的关系
）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说
政治
是（ ）①后者属于主观唯心
神之辩（
形体与精神的关系
）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的
政治
）①前者属于唯物主义派别，认
经济法单选题（急）1、经济法律关系客体包括一下哪些基本形式?A权利的B物质的C精神的D行为的E义务的2、以下属于我国经济法基本原则的是：A人人平等原则B宏观调控与市场机制相结合
政治
响消费水平的因素有A控制人口
历史上关于形神之辩（
形体与精神的关系
）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹如火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则
政治
的是（ ）①前者属于唯物主
下列关于范缜思想的表述，不正确的是[]A．比较系统地批判了神学迷信B．人的精神与形体相互分离，人死精神不死C．形体好比刀刃，精神好比锋利，
历史
体不可分离，人死精神亦死
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