阅读下面的文字，完成下列各题母亲的宗教刘诚龙①我怎么也想不明白，我们坐在自家的屋子吃菜豆子，远在对门园子里的菜豆怎么看

Question

阅读下面的文字，完成下列各题
                                  母亲的宗教
                                   刘诚龙
    ①我怎么也想不明白，我们坐在自家的屋子吃菜豆子，远在对门园子里的菜豆怎么看得见？母亲说：怎么看不见，风就来了。我看见风从对门过来，进了我家的方格子木窗。风是庄稼们的眼光，还是她们的听觉？我不做声了，我们规规矩矩地等父亲回来。时候过了晌午，屋背后有山，山背后有田，父亲赶着孱弱的水牛在哦起哦起地犁田，不犁完那块二三亩的蛇湾丘，父母是不会回来的。
    ②我们的肚子旱饿了，平时母亲会让我们先吃，今天不。今天既不是观音菩萨的生日，也不是我爷爷的忌日，今天，只是吃今年的第一道蔬菜，母亲说，要等父亲先尝，莱豆子才肯结的。谁先尝谁后尝，蔬菜们怎么知道？母亲说：怎幺不晓得？天地万物都是有灵心的，她们什幺都晓得。
    ③菜豆子是报春最早的蔬菜吧，她们长得那么快，长得那么美，当然也有因由，母亲厚待乃至厚爱她们。她们下地之初，母亲就烧了草皮山灰，与大粪-起搅拌，母亲用手抓，一兜一兜散播。你知道，那山灰掺粪便多肥，你不知道，那味道有多重，三五天那手依然不可闻的。母亲曾经叫我抓，我找了一双手套，母亲一巴掌拍过来，你对庄稼这么不敬？
    ④我见过母亲抢肥。牛吃草吃饱后，后面会跟着好几个叔伯婶嫂，他们有的拿笸箩，有的拿灰斗，有的拿撮箕，虎视眈眈，等牛拉屎，牛尾巴一翘，一哄而上，谁抢得归谁。那次我母亲没拿工具，一头牛要拉了，母亲一个箭步，拉起上衣，全兜了，脸上都星星点点，母亲以胜利者的姿态哈哈笑，一路兜着，倒在自家的菜园子里，那菜园子里正长着菜豆子，那一坨的菜豆子长得格外茂盛。
    ⑤母亲不太信神是。隔壁的三奶奶信，三奶奶时时刻刻手上都拿着一副卦，砌房子出远门这些大事，要打卦，-是扛o锄头去锄麦子，也要打一卦问神仙宜不宜动土。母亲从不打卦，父亲不在家，端午、中秋乃至元旦、春节，母亲都有可能不给祖宗上香。母亲信另外一种神灵。母亲下红薯种，挑选阳光热烈的晌午。晌午时分，人都回去吃饭了，鸟们也回去午休了，母亲便领着一帮孩子上园子，闷着挖土，不说话。总是有那么几个迟归的婶娘，这时节还在野外，碰到母亲总要喊：刘婶子，还不回去啊？母亲不应，母亲平时很热情的，此刻
却装聋作哑，不应人。母亲说：不能应人的，-应，鸟就晓得了，乌就来啄种了；一应，老鼠就听到了，老鼠就来偷吃了。鸟是走世界走江湖的，它见多识广，它有本事到哪里都能活下去，话语能力肯定超人，老鼠是土著，祖祖辈辈生活在我们这里，懂得我们的方言不是一件很怪的事情。有鸟嗖的一声带着哨音飞过，母亲就举头打了一个手势。我到现在也不明白，母亲的这个手势与鸟做了一次什么交流？所有的宗教里头，都会存在一些神秘莫解的东西，母亲也一定会有。我们的红薯或者小麦在此之后确实平安无事，都蓬勃生长。对门的伯母与屋背后的婶娘每次下完种回来没几天，都会骂，骂老鼠偷吃了红薯种，骂麻雀把麦子啄了个稀烂。母亲从来没这回事。这是超然于我们感官之外的神秘力量。
    ⑥对门的伯母与后面的婶娘喜欢骂。她们喜欢在菜上做记号，一旦蔬菜丢了，就拿一块虬树菜板，拿一把厚钝菜刀，砍一下，骂一句。母亲不骂人，我家的菜圈子也经常失窃。母亲说：菜园子是不能骂人的，那些恶话毒誓口里骂出来，落到土里。会变成虫子咬菜。母亲的菜十分光鲜，毫无瑕疵，即或是天生“麻疹”的苦瓜，也比别人家的光滑。我老家有个说法，人太恶，养个崽都是“实屁眼”．像所有的教徒一样，母亲虔诚地修炼自己的内心。每一年新鲜蔬菜上桌，母亲都要请父亲先尝。鸡爪，母亲夹给父亲吃，那是因为要父亲扒财喜：
    新鲜蔬菜叫父亲先吃，是叫我们孝敬。竹子有上节下节，人有尊长晚幼。忠信孝悌，与人为善，那些蔬菜们大概在她们种子时节就考察了我母亲的品性的吧。开春的菜豆子也许这么喊：铁道冲的刘婶子家是个好人家，我们都去她家吧。菜豆子一声喊，蔬菜们便纷纷响应，结伴来了。我们家的南瓜都有-抱大，个个都像弥勒佛；我们家的冬瓜站起来有人高，-排排靠在屋墙上像十八罗汉；那豆角，一线一线地吊串串，像春天密密麻麻的雨脚。年年都是这样，我家蔬菜大丰收。
    ⑦我家的碓屋有个神龛，正中端坐着我的爷爷，爷爷旁边有一只青瓷坛子，里头装的都是种子，辣椒种子，玉米种子以及南瓜、线瓜、高粱种子，她们被母亲分门别类，用红布包裹，一层一层地放在坛子里。神龛的后面是我家的柴火灶，在寒冷的腊月，我家在这里煮猪潲，酿酒，蒸饭炒菜，天天有薪火燃烧，种子们在这里既享受春天般的温暖，又敌享母亲宗教般的供奉。这是母亲的宗教。
    ⑧庄稼，是母亲的宗教，也是我们农耕民族子民的宗教巴。
（选自《中国经济时报》有删改）（l）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是___
A《母亲的宗教》内容上渗透着浓厚的乡土风味、乡风民俗。如：母亲抢牛粪肥、伯母婶娘拿砧板砍菜刀骂人等事例极富乡土气息，读来让人倍感亲切。
B．《母亲的宗教》注重细微处写人。第三段从动作、外貌、神态等方面生动形象地写出了母亲抢粪肥的情景，表现母亲对庄稼的厚爱和作为乡村农妇的狭隘心理。
C．本文善于运用对比的艺术手法。如第五段将婶娘骂老鼠和麻雀与母亲的不骂形成对比，凸显了母亲把庄稼作为根植在她心中的神圣宗教的信仰。
D．作者遣词造句十分讲究，具有独特的语口风格。如第六段末尾运用了三个比喻句生动形象地描写了母亲蔬菜大丰收的情景，语言含蓄隽永，典雅洗练。
E．本文以“母亲的宗教”为题，虽然表现了母亲对土地和庄稼有深厚的感情，对人情世故有自己独到的见解，但使全文笼罩了一层浓厚的唯心主义宿命论，让读者感悟到心诚则事成。
（2）文章开头写“我们规规矩矩地等父亲回来”，有何作用？
（3）文章突出了母亲哪些性格特点？请结合文本简要分析。
（4）理解文中最后一段话的含义，并联系实际探究其现实意义。

Answer 1

试题解析：
（1）B“作为乡村农妇的狭隘心理”不正确．D“语言含蓄隽永，典雅洗练”不正确，应该是生动形象，通俗易懂．E“但使全文笼罩了一层浓厚的唯心主义宿命论”不正确．
（2）从“母亲说，要等父亲先尝，莱豆子才肯结的．谁先尝谁后尝，蔬菜们怎么知道？母亲说：怎幺不晓得？天地万物都是有灵心的，她们什幺都晓得”这一句中可以体会到母亲对父亲和庄稼的感情．
（3）一、二节写让父亲先尝，是说母亲在教育孩子懂得孝悌；第三节写母亲用手抓肥，突出母亲的勤劳质朴，写“我”戴手套抓被打，是母亲在培养“我”的劳动观；第六节写菜园失窃母亲不骂人，突出母亲与人为善；第七节写母亲注重种子的保存，适时播种，突出母亲善于打理农事．
（4）对最后一句话的理解要建立在对全文把握的基础上，把握住母亲对对庄稼的虔诚．对现实的意义只要言之成立即可．
答案：
（1）AC
（2）①等父亲回家，是要父亲先尝今年的第一道菜，表现了母亲对辛勤劳作父亲的尊重，教育孩子们学会孝敬，更好地突出了母亲的品性．②母亲认为父亲先尝，才豆子才肯结，“规规矩矩”营造了一种庄严而虔诚的氛围，表现了母亲对庄稼的虔诚．③从结构上看，为了引出母亲对庄稼的虔诚．
（3）①注重内心修炼．每年新鲜蔬菜上桌，要等父亲先尝，是让孩子们懂得孝敬；母亲向所有的教徒一样，虔诚的修炼自己的内心，懂得忠信孝悌．②勤劳朴实．母亲播种菜豆子时，用手抓山灰掺粪便的肥料，一兜一兜播撒；抢粪肥时，拉起上衣兜住牛拉的屎．③善于引导孩子．“我”戴着手套给菜豆施粪便肥，母亲意识到“我”有一种不健康的劳动观，一巴掌拍过来，④与人为善．菜园子失窃，在庄稼面前母亲不骂人．⑤善于打理农事．适时播种，注重种子的保存，菜豆子长得格外茂盛，蔬菜年年大丰收．
（4）理 ①母亲以宗教般的情怀虔诚地对待庄稼，故而说庄家是母亲的宗教．②单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，而庄稼有维系着农耕民族的生命，表现出作者对乡土和农耕文化的眷恋与宗教般的虔诚之心．
探究：①无论对学习、工作，还是对生活都需要有一种“敬”的精神．唯其“敬”，才能对学习扎扎实实；唯其“敬”，才能对工作兢兢业业；唯其“敬”，才能生活得有滋有味．要做到“敬”一定要虔诚的修炼自己的内心，做一个有内涵有品味的人，做一个有教养的人，是对生活最恰当的态度．
②当人们不断的涌向喧嚣的城市而逐渐远离乡村，乡村的淳朴与原始诗意正渐行渐远，民族生活中那些朴素的场景和思想也即将消失，我们需要重新审视当下的城市文化，去感悟乡土生活的岁月诗意与心灵之美．