根据课文《左传》:阅读下面的文章,回答文后问题。齐王使使者问赵威后。书未发①,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后
阅读下面的文章,回答文后问题。
齐王使使者问赵威后。
书未发①,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”
使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”
威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故②有舍本而问末者耶?”
乃进而问之曰:“齐有处士③曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食(sì) ,无粮者亦食;有衣 者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也。何以至今不业④也?”
“叶阳子无恙乎?是其为人,哀⑤鳏寡,恤孤独,振⑥困穷,补不足。是助王息⑦其民者也。何以至 今不业也?”
“北宫之女婴儿子⑧无恙耶?彻其环瑱⑨,至老不嫁,以养父母。是率民而出于孝情者也⑩。胡为 至今不朝⑪也?此二士弗业,一女不朝,何以王(wàng) 齐国,子万民⑫乎?”
(选自《战国策.齐策四》)
[注释]
①发.:打开。②故,通“胡”,哪有,岂,难道。③处士:隐士。④不业:不(让他) 成就功业。 ⑤哀:同情、怜悯。⑥振:通“赈”,救济。⑦息:生养。⑧婴儿子:齐国孝女。⑨彻其环瑱: 拿掉耳环:类的装饰品。彻:撤去。瑱:戴在耳垂上的珠玉。⑩是率民而出于孝情者也:这是为民 表率,使民孝敬父母啊。⑪不朝:不(让她) 被接见。⑫子万民:视万民如子女。子:把……当做 子女。
1. 解释下列句中加点的词语。
(1) 齐王使() 使() 者问() 赵威后
(2) 使者未说( ) (3) 无粮者亦食()
(4) 有衣者亦衣() (5) 何以王(wàng) 齐国()
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?
(2) 是率民而出于孝情者也。胡为至今不朝也?
3. 比较下列两组句子中加点词语的意思,判断正确的一项是 ()
① 齐王使使者问赵威后 威后问使者曰
② 何以王齐国,子万民乎 何以至今不业也
A. ‘问”字相同,两个“何以”不同。
B. 两个“问”字相同,两个“何以”也相同。
C. 两个“问”字不同,两个“何以”相同。
D. 两个“问”字不同,两个“何以”也不同。
4. 下面的名言与赵威后谈话中所体现的思想最为接近的一组是 ()
A. 顺天者存,逆天者亡。一孟子
利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
B. 民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——黄宗羲
C. 民惟邦本,本固邦宁。——《尚书》
居庙堂之高,则忧其民。——范仲淹
D. 圣人不利己,忧济在元元。——陈子昂
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫
1. (1) 派遣 使者 问候(2) 通“悦”,高兴(3) 给予食物(4) 给衣穿(5) 统治、治理
2. (1) 臣奉从大王的命令向太后问好,您不先问我们大 王状况却打听收成、百姓的状况,怎么能先卑后尊 呢? (2) 这是用孝道为百姓作出表率。为何至今 未被朝廷褒奖?
3. D(前“问”是当时诸侯之间的一种礼节,后“问”意为 “询问”。前“何以”问的是条件,意为“凭什么”“怎 么”,后“何以”问的是原因,意为“为什么”)
4. B(B组两句都是说民贵君轻,同威后民本君末思想 一致,C上句还可以算是同威后一致,但下句是说当 官的要忧民,同威后思想有别)
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