阅读下文。杨王孙病且死，先令其予曰：“吾死欲保葬，以反吾真。必亡易吾意。死则为布囊盛尸入地七尺，既下。从足引脱其囊以身亲土。”其子欲默而不从，重废父

Question

阅读下文 。

    杨王孙病且死，先令其予曰：“吾死欲保葬，以反吾真。必亡易吾意。死则为布囊盛尸入地七尺，既下。从足引脱其囊以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍。往见王孙友人祁侯。祁侯闻之。往谏曰：“窃闻王孙令葬必保而入土。必若所闻，愚以为不可。令死者亡知则已矣，若其有知。是戮尸于地下也，将何以见先人?愚以为不可。”王孙曰：“吾将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而世竟以相高，靡财殚币，腐之于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异!且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，而化者得变。是物各反其真。反真冥冥，视之无形，听之无声，乃合道之情。夫饰外以华众，厚葬以鬲真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之：精神者，天之有也；形骸者，地之有也。精神离形，而各归其真，谓之鬼，故鬼之为言归也。其尸块然独处。其有知哉?厚襄之以币帛，多送之以为财货，以夺生者财用。古圣人缘人情不思其亲，故为之制礼。吾是以俗裸葬以矫之也。昔尧之葬者，木为椟，葛缧为缄，其穿土也。下不乱泉，上不泄臭。故圣人生易尚，死易葬，不加功于亡用，不损财之亡益。今费财而厚葬死者，不知生者不得用，缪哉?可谓重域矣，吾不为也。”祁候曰：“善。”遂裸葬也。

1．以下内容分编为四组，全都说明杨王孙陈述裸葬理由的一组是(　　)

①必亡易吾意

②以反吾真

③不加功于亡用，不损财于亡益

④以夺生者财用

⑤从足引脱其囊以身亲土

⑥吾将以矫世也

A．①③

B．②⑥

C．②③

D．④⑤

2．下列叙述符合原文意思的一项是(　　)

A．杨王孙提倡裸葬在于“矫世”，矫的是当时日下的风气。

B．杨王孙认为，厚葬就会使死者“鬲真”，实则使死者不能达到目的，不能变化。

C．杨王孙认为“古圣人缘人情不忍其亲，故为之制礼”，是说古圣人厚葬是可以理解的。

D．杨王孙反对厚葬，意在倡导节俭的社会风气。

 

Answer 1

答案：1、B 2、D
解析：
1、①是态度；③是对圣人裸葬行为的评价；④厚葬的害处；⑤裸葬的方法。 2、A“当时日下的风气”过于笼统；B“死者”实无所谓“目的”；C文中无古圣人提倡“厚葬”的内容。