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无论何人,若是失去耐心,就是失去灵魂.——培根求对这个句子的理解和赏析!
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无论何人,若是失去耐心,就是失去灵魂.——培根 求对这个句子的理解和赏析!
▼优质解答
答案和解析
耐心就是忍耐,就是忍辱!
灵魂就是真心!就是真觉!就是正觉!
我们凡夫起心动念,必定同时会造善业和恶业!
只是善与恶的比例不同而已!
善有福报,恶有恶果!
因果感应丝毫不爽!
怎样才能做到圆满的善,不受恶果呢?
那就先从我们凡夫为什么会造善业和恶业开始.
是因为我们凡夫用的是妄心,错觉,偏见!
所以要做到圆满的善,就要用真心,真觉,正觉!
如何才能用真心,真觉,正觉呢?
首先要不贪福报,即放下福报不享!
因为福报是由于我们那一念中善心所应化来的.
所以保持此根本善心,最重要!所以把这些福报再去布施,行善!
这样会应化来更多的福报!
而恶报怎么办?
我们要明白此恶报的由来,是由于我们那一念中恶心所应化来的.
所以恶报来时,不需要恐惧,也不要嗔恨!
而是忍辱,忍耐,忍受!
忍耐恶报,就相当于控制住了恶心!
控制住了恶心,就是忍住了恶心!而保持了善心!此念就是圆满的善了!
就是真心了,就是正觉,就是真觉!
所以忍耐是断恶的根本法!
如果没有忍耐,就被恶念控制,从而失去真心,失去灵魂!
恶念就是魔!于是就做了魔的奴隶!
灵魂就是真心!就是真觉!就是正觉!
我们凡夫起心动念,必定同时会造善业和恶业!
只是善与恶的比例不同而已!
善有福报,恶有恶果!
因果感应丝毫不爽!
怎样才能做到圆满的善,不受恶果呢?
那就先从我们凡夫为什么会造善业和恶业开始.
是因为我们凡夫用的是妄心,错觉,偏见!
所以要做到圆满的善,就要用真心,真觉,正觉!
如何才能用真心,真觉,正觉呢?
首先要不贪福报,即放下福报不享!
因为福报是由于我们那一念中善心所应化来的.
所以保持此根本善心,最重要!所以把这些福报再去布施,行善!
这样会应化来更多的福报!
而恶报怎么办?
我们要明白此恶报的由来,是由于我们那一念中恶心所应化来的.
所以恶报来时,不需要恐惧,也不要嗔恨!
而是忍辱,忍耐,忍受!
忍耐恶报,就相当于控制住了恶心!
控制住了恶心,就是忍住了恶心!而保持了善心!此念就是圆满的善了!
就是真心了,就是正觉,就是真觉!
所以忍耐是断恶的根本法!
如果没有忍耐,就被恶念控制,从而失去真心,失去灵魂!
恶念就是魔!于是就做了魔的奴隶!
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