游虞山记沈德潜虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜

Question

游虞山记

                                沈德潜

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。 遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。 相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒极。有土垤魂碣，疑古时冢，然无碑碣志谁某。 升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。 顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌 ，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而为招真宫，为读书台；西北为佛水岩，水下奔如虹， 颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。

噫噫！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得；而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！

1.下列句子中加点词的解释，正确的一项是(  )

Ａ.屡欲游，未果                      果：结果

Ｂ.跻磴道，遂陟椒极                  陟：登上

Ｃ.然无碑碣志谁某                    志：记住

Ｄ.山有古寺可驻足，得少休憩          少：缺少

2.下面六句话分别编为四组，全都表现作者登山游览兴致的一组是(  )

①客无意往，余已治筇屐，不能阻。②自城北沿缘六七里，入破山寺。 ③侧足延伫，不忍舍去。④雨歇，取径而南，益露奇境。⑤遇山僧，更问名胜处。⑥自是春阴连旬，不能更游。 

A. ①②④   Ｂ.②④⑥  Ｃ. ③⑤⑥    Ｄ.①③⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(  )

Ａ.作者早就有游览虞山的打算，先后两次乘船赴江阴，第一次是在辛丑年秋天，没有如愿，第二次是在次年春天，因虞山剑门距江阴吾谷有二十里，因而仍未能成行。

Ｂ.作者从破龙涧上山，由眼前所见的景象叙述了一个传说，传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但根据眼前见到的迹象，又让人觉得可信。

Ｃ.作者在游览途中遇到一个山里的僧人，僧人主动地向他介绍了山里的一些名胜，作者打算问道往游，由于下起了雨，难以成行，只能下山，疲惫而归。

D.作者游览之后深有感触，认为胜景得来艰难，得到了一半就没有了的，反而使人思念不已，而那种即得辄尽的，反而让人兴味索然。

4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。（5分）

                                                                                                                                              

 （2）升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。（5分）

译文：                                                                

 

Answer 1

  1.B 2.D 3.D 4.（1）于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神物龙的爪角弄出的痕迹，它们时隐时现。（得分点：“遂、上、怒坼” 翻译各1分，语句通畅1分） （2）登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。（得分点：“升、睇、黯、辨” 翻译各1分，语句通畅1分）
1.Ａ项  果：成为事实，实现。Ｃ项  志：记述，记录。Ｄ项  少：通“稍”。稍微，稍稍。 2.2句表现作者开始登山时的路线。4句表现登山路线及见到的奇景。6句表现登山结束后，不能再游的心情。 3.Ａ项“第二次是在次年春天”应为“五年后的春天” ，“因虞山剑门距江阴吾谷有二十里”是船夫的骗人之语。Ｂ项“又让人觉得可信”  应为“似乎又值得相信”。Ｃ项僧人不是“主动介绍” ，而是作者向他询问。   4.略 参考译文：      虞山距离吴城仅有一百里，多次想去游玩，始终未能成行。辛丑年的秋天，我将要到江阴去，当时乘船途经虞山，远望剑门峰直入云霄，但没有登山。丙午年的春天，我又到江阴去，船停泊在山脚，进入吾谷，船夫欺骗我说：“距离剑门还有二十里。”我仍然没有登山。      壬子年正月八日，我和张少弋、叶中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天将要下雨，两位朋友都不想去登山，我已经准备好竹杖和登山屐，没有什么可阻止我的。从城北出发顺着城边走六七里，进入破山寺，这是唐代常建题咏诗歌的地方，现在这里的水潭名叫“空心” ，是取自诗中的意思。于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神物龙的爪角弄出的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神争斗，龙不能获胜，就冲破这座山离去了。传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但这里有些不明显的迹象，似乎又值得相濡。行走了四五里路，都是层层叠叠弯弯曲曲的，翻越峦岭，登上登山的石径，就可攀登到山顶。上面有众多山石堆成的土丘，我怀疑是古代的坟墓，但没有碑文记录是谁的墓。登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会儿，雨下起来了，虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息。雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽的景色：两旁银腭般的山峰直逼云天，陡峭的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖十分险峻，像那被破开的大门，又像那直立的刀刃，这就是剑门。用剑州、大剑、小剑来拟称它，是因为它们的外形相像。我两脚斜着站了很久，还是不忍离开。后来，遇到山里的僧人，又向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室；由南往西是招真宫和读书台；西北是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高达几十丈。山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞通向大海，不时有隐藏的海中生物出现，人们叫不出它们的名字。我记住了他说的话，想问路前往游玩，但这时山上流云浓密，风不断刮来，非常寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，使我和客人都难以停留片刻。雨稍停，我们就从虞山的正面下山，困顿疲惫地踏上归途。从此，春雨接连下了好多天，不能再次去虞山游玩。 唉！虞山（离吴城）只有百里，这么近，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了虞山，又只了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种境界中，有的一接触就能领会到，而一领会就走到尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了，想找回一些值得玩味的，却一点也找不到了；反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让人有无穷无尽的思念啊。唉！这哪里只是游山寻胜才有的呢？