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鱼我所欲也与《韩非子.外储说右下》对比古诗文阅读答案
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鱼我所欲也与《韩非子.外储说右下》对比古诗文阅读答案
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答案和解析
《鱼我所欲也》
作者:孟子
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
这里都是,自己找吧! 鱼,使我喜爱的;熊掌,也是我喜爱的。两种东西如果不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我喜爱的;义,也是我喜爱的。如果这两样不能同时得到,我宁愿舍弃生命而求取义。 运用比喻,把生比作鱼,义比作熊掌,由于和熊掌的取舍类比推理到生和义的取舍。
作者:孟子
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
这里都是,自己找吧! 鱼,使我喜爱的;熊掌,也是我喜爱的。两种东西如果不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我喜爱的;义,也是我喜爱的。如果这两样不能同时得到,我宁愿舍弃生命而求取义。 运用比喻,把生比作鱼,义比作熊掌,由于和熊掌的取舍类比推理到生和义的取舍。
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