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都门秋思全四首的赏析有没有都门秋思的全四首的翻译和赏析啊?《都门秋思》一楼观云开倚碧空,上阳日落半城红.新声北里回车远,爽气西山拄笏通.闷倚宫墙拈短笛,闲经坊曲避豪骢.帝京欲赋
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都门秋思全四首的赏析
有没有都门秋思的全四首的翻译和赏析啊?
《都门秋思》
一
楼观云开倚碧空,上阳日落半城红.新声北里回车远,爽气西山拄笏通.
闷倚宫墙拈短笛,闲经坊曲避豪骢.帝京欲赋惭才思,自掩萧斋著恼公.
二
四年书剑滞燕京,更值秋来百感并.台上何人延郭隗,市中无处访荆卿.
云浮万里伤心色,风送千秋变徵声.我自欲歌歌不得,好寻驺卒话平生.
三
五剧车声隐若雷,北邙惟见冢千堆.夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来.
寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽.全家都在风声里,九月衣裳未剪裁.
四
侧身人海叹栖迟,浪说文章擅色丝.倦客马卿谁买赋,诸生何武漫称诗.
一梳霜冷慈亲发,半甑尘凝病妇炊.为语绕枝鸟鹊道,天寒休傍最高枝.
有没有都门秋思的全四首的翻译和赏析啊?
《都门秋思》
一
楼观云开倚碧空,上阳日落半城红.新声北里回车远,爽气西山拄笏通.
闷倚宫墙拈短笛,闲经坊曲避豪骢.帝京欲赋惭才思,自掩萧斋著恼公.
二
四年书剑滞燕京,更值秋来百感并.台上何人延郭隗,市中无处访荆卿.
云浮万里伤心色,风送千秋变徵声.我自欲歌歌不得,好寻驺卒话平生.
三
五剧车声隐若雷,北邙惟见冢千堆.夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来.
寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽.全家都在风声里,九月衣裳未剪裁.
四
侧身人海叹栖迟,浪说文章擅色丝.倦客马卿谁买赋,诸生何武漫称诗.
一梳霜冷慈亲发,半甑尘凝病妇炊.为语绕枝鸟鹊道,天寒休傍最高枝.
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答案和解析
黄景仁(1749-1783),字仲则,又字汉镛,自号鹿菲子.江苏武进人,乾隆时期诗人.他"四岁而孤",家境清贫,少年时即负诗名.为谋生计,曾四方奔波,但一生怀才不遇,穷困潦倒,年仅35岁,即在贫病交加中客死他乡.有诗集.
都门秋思四首,这四首诗,描写京城秋天的景象,反映诗人的孤独无助和穷愁生活,表示他对封建社会的不满.最后,诗人作出抉择:不去依靠最高统治者.它是诗人的悲叹之声,不平之鸣.作品形象生动,感情真挚,语言朴素、自然、清新,富有艺术感染力.从这四首诗,我们可以认识封建社会的不合理,了解许多优秀知识分子在旧时代的不幸命运.
贫病交迫,仕途困顿,是乾隆年间著名诗人黄景仁的人生写照.然而在诗歌领域,他取得了巨大成就,艺术风格上有着"哀情"、"豪气"融为一体的特点.这在其名篇中有极好的体现.本文试通过对四首诗作内涵的把握,来探讨"哀情"、"豪气"的具体表现及其相互关系,从而更好地理解其诗作内涵及特色.
四
侧身人海叹栖迟②,浪说文章擅色丝③.倦客马卿谁买赋④?诸生何武漫称诗⑤.一梳霜冷慈亲发⑥,半甑尘凝病妇炊⑦.为语绕枝乌鹊道:天寒休傍最高枝⑧.
三
五剧车声隐若雷,北邙惟见冢千堆.夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来.寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽.全家都在风声里,九月衣裳未剪裁.
注释
注释
①《都门秋思》凡四首,其二云:“四年书剑滞燕京,更值秋来百感频.”作者于乾隆四十年(1775)入京,虽赴召试,取二等,充武英殿书签官,仍生活困顿,亦未得进取,诗即感此而作.此为第四首.
②侧身:犹“置身”,含忧惧不安意.《诗经·大雅·云汉》:“遇灾而惧,侧身修行.”孔颖达疏:“侧者,不正之言,谓反侧也.”栖迟:飘泊失意.《旧唐书·窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此.”③浪说:空说,徒说.色丝:据《世说新语·捷悟》载,魏武帝尝过曹娥碑下,见上题“黄绢幼妇外孙齑(jì鸡)臼”八字,问杨修.杨修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑臼,受辛也,于字为辞.所谓绝妙好辞也.”后因以“色丝”指妙文.作者前此已有诗名,在北京应邀入翁方纲、王昶、程晋芳诸名家之都门诗社,极受称赏,故云“擅色丝”.
④马卿:西汉司马相如,字长卿,擅作赋.传说武帝陈皇后失宠,闻司马相如工于文,奉黄金百斤,求为之作文.相如作《长门赋》,以悟主上,陈皇后复得幸.(参看《文选·长门赋序》)此反用其意,说“谁买赋”,谓自己无司马相如之幸运.
⑤诸生:儒生.何武:字君公,西汉蜀郡郫县人.汉宣帝循武帝故事,求通达茂异之才,以王褒为待诏;何武时十四、五岁,得赐帛.(参看《汉书·何武传》)黄景仁曾赴召试,取二等,赐帛,故以何武为喻.漫:徒然.
⑥“一梳”句:谓老母亦受清贫之苦.霜,喻老母发白.时作者老母亦在京,故云.
⑦“半甑(zèng赠)”句:妻子贫病,难以为炊.甑,古代煮饭用的陶器.尘凝,尘土凝聚,喻无粟.《后汉书·独行传》载,范冉家贫,人称“甑中生尘范史云”.诗本此.
③“为语”二句:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”句意,谓自己不愿攀附权贵.
都门秋思四首,这四首诗,描写京城秋天的景象,反映诗人的孤独无助和穷愁生活,表示他对封建社会的不满.最后,诗人作出抉择:不去依靠最高统治者.它是诗人的悲叹之声,不平之鸣.作品形象生动,感情真挚,语言朴素、自然、清新,富有艺术感染力.从这四首诗,我们可以认识封建社会的不合理,了解许多优秀知识分子在旧时代的不幸命运.
贫病交迫,仕途困顿,是乾隆年间著名诗人黄景仁的人生写照.然而在诗歌领域,他取得了巨大成就,艺术风格上有着"哀情"、"豪气"融为一体的特点.这在其名篇中有极好的体现.本文试通过对四首诗作内涵的把握,来探讨"哀情"、"豪气"的具体表现及其相互关系,从而更好地理解其诗作内涵及特色.
四
侧身人海叹栖迟②,浪说文章擅色丝③.倦客马卿谁买赋④?诸生何武漫称诗⑤.一梳霜冷慈亲发⑥,半甑尘凝病妇炊⑦.为语绕枝乌鹊道:天寒休傍最高枝⑧.
三
五剧车声隐若雷,北邙惟见冢千堆.夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来.寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽.全家都在风声里,九月衣裳未剪裁.
注释
注释
①《都门秋思》凡四首,其二云:“四年书剑滞燕京,更值秋来百感频.”作者于乾隆四十年(1775)入京,虽赴召试,取二等,充武英殿书签官,仍生活困顿,亦未得进取,诗即感此而作.此为第四首.
②侧身:犹“置身”,含忧惧不安意.《诗经·大雅·云汉》:“遇灾而惧,侧身修行.”孔颖达疏:“侧者,不正之言,谓反侧也.”栖迟:飘泊失意.《旧唐书·窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此.”③浪说:空说,徒说.色丝:据《世说新语·捷悟》载,魏武帝尝过曹娥碑下,见上题“黄绢幼妇外孙齑(jì鸡)臼”八字,问杨修.杨修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑臼,受辛也,于字为辞.所谓绝妙好辞也.”后因以“色丝”指妙文.作者前此已有诗名,在北京应邀入翁方纲、王昶、程晋芳诸名家之都门诗社,极受称赏,故云“擅色丝”.
④马卿:西汉司马相如,字长卿,擅作赋.传说武帝陈皇后失宠,闻司马相如工于文,奉黄金百斤,求为之作文.相如作《长门赋》,以悟主上,陈皇后复得幸.(参看《文选·长门赋序》)此反用其意,说“谁买赋”,谓自己无司马相如之幸运.
⑤诸生:儒生.何武:字君公,西汉蜀郡郫县人.汉宣帝循武帝故事,求通达茂异之才,以王褒为待诏;何武时十四、五岁,得赐帛.(参看《汉书·何武传》)黄景仁曾赴召试,取二等,赐帛,故以何武为喻.漫:徒然.
⑥“一梳”句:谓老母亦受清贫之苦.霜,喻老母发白.时作者老母亦在京,故云.
⑦“半甑(zèng赠)”句:妻子贫病,难以为炊.甑,古代煮饭用的陶器.尘凝,尘土凝聚,喻无粟.《后汉书·独行传》载,范冉家贫,人称“甑中生尘范史云”.诗本此.
③“为语”二句:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”句意,谓自己不愿攀附权贵.
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