儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于()A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C.
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于( )
A. 建立大一统的官学体系
B. 提高社会道德水平
C. 神化儒学并为君权服务
D. 探究人性发展本原
B.提高道德水平、探究人性发展本原都不是董仲舒主张的目的.
C.董仲舒神化儒学的表现是提出“天人感应”、“君权神授”,C项排除
D.探究人性发展的本源不是董仲舒的主要目的.
故选A.
自动控制原理,频域稳定性分析,看图用奈氏判据确定稳定性,频域稳定性分析,看图用奈氏判据确定稳定性, 2020-05-16 …
二战与战后美国经济发展的关系二战给美国经济的影响是什麽,这与他在二战之后成为世界上经济实力最强大的 2020-05-16 …
结构化信息系统开发的可行性分析一般应在A.提出任务之后B.初步调查之后C.详细调查之后D.系统分析 2020-05-23 …
“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”蕴涵的哲理是A.对立统一的关系B.质量互变的关系C.肯定 2020-06-18 …
“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”蕴涵的哲理是()A.对立统一的关系B.质量互变的关系C. 2020-07-05 …
“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”体现的哲理是[]A、对立统一的关系B、质量互变关系系C、 2020-07-05 …
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善 2020-07-12 …
关于小麦和玉米雄性不育的叙述中不准确的是A.雄性不育系和恢复系的后代都可作为杂交种B.雄性不育系作母 2020-11-02 …
唯物辩证法讲的联系是指[]A.事物之间的共同性B.事物之间既有区别又有共性的关系C.事物之间的对立关 2020-11-02 …
“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”蕴涵的哲理是()A.对立统一的关系B.质量互变的关系C.肯 2020-11-23 …