阅读下列材料,回答问题。材料一从政治来说,荀学有功于时政。汉代统治者从荀学的思想中找到了理论基础。首先,荀子认为君权、道德、刑法、封建
阅读下列材料,回答问题。
材料一 从政治来说,荀学有功于时政。汉代统治者从荀学的思想中找到了理论基础。首先,荀子认为君权、道德、刑法、封建专制制度之所以必要、合理,就是因为人性邪恶不正。其次,荀子提出“法先王,明礼义,一制度”(《儒效》)。“法后王”即正视趋向统一的现实,强调“欲观千岁,则数今日”(《非相》)。荀子还提出“立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也”(《性恶》)。总之,荀子的着眼点是放在已经变化了的现实。
——摘编自郭志坤《荀学论稿》
材料二 汉王朝经过几代“无为而治”,出现了“文景之治”的繁荣局面,但没有真正意义上的大一统体制,潜在的政治危机一直威慑刘氏皇权。董仲舒深切感受到黄老“无为之治”已经不能解决现实的流弊,迫切需要一种新的学说来解决现实的危机。他在继承孔孟仁学思想的基础上,以天人感应说对其进行了改造,提出“罢黜百家,独尊儒术”的大一统思想,以强制手段来规定国家政治生活的指导思想,从实践上完成了封建政权与儒学的并轨,对中国几千年封建社会产生了深远影响。从荀子到董仲舒是为中国专制政权寻求思想统一由法理走向实践的过程。
——摘编自孙丽娜《从荀子到董仲舒:试论“大一统”思想的形成》
材料三 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
—— 张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 清初诸帝也像他们以前的辽、金、元代的皇帝那样,接过儒家的术语、方式和思想,将其用于拥戴和维护政治权威,而这也正是儒家那套东西的本意所在。
—— 费正清《美国与中国》
( 1 )据材料一和所学知识说明,荀子是如何使儒学“有功于时政”的?( 4 分)
( 2 )据材料二分析董仲舒推崇荀学的时代背景。结合所学知识说明董仲舒是如何“从实践上完成了封建政权与儒学的并轨”。( 6 分)
( 3 )理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致、最为完备的理论体系”的?依据材料三,说明理学“影响至深至巨”的表现。( 4 分)
( 4 )对比宋明时期,你认为“清初诸帝”的做法赋予了儒家思想怎样的新功能?( 2 分)
( 16 分)( 1 )荀子从“人之性恶”出发,论证建立专制主义中央集权的必要性和实现大一统的需要;主张礼法并举(仁义和王道),加强君主的权威。( 4 分)
( 2 )时代背景:王国问题威胁中央集权,汉武帝试图建立封建大一统的需要;
黄老无为思想无法适应时代发展要求。( 2 分)
说明:董仲舒继承传统孔孟荀学说,吸收法道等思想,提出“春秋大一统”;
提出“罢黜百家,独尊儒术”,以思想统一达到政治统一;
宣扬“君权神授”,加强君权;
提出“三纲五常”的道德标准,维护统治秩序;
从而把儒学与大一统的时代要求向结合,推动了历史进步。( 4
分)
( 3 )理学家融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。( 2 分)
表现:注重民族气节和德操,注重责任与历史使命。( 2 分)
( 4 )缓和民族矛盾,促进民族融合;巩固少数民族政权对中国的统治。( 2 分)
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