阅读下面的文言文，完成下列各题。昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述，皆未得

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
    昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
    所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
    征君义侠，舍杨、左之事（3），皆乡曲自好者所能勉也；其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷（4）之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
    仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘（5），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。
注释：[1]归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城文家所推重。著有《震川先生集》．闬（hàn）：里门。[2]征君；即孙奇逢。[3]杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。[4]孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。[5]家乘：家谱。“乘”（shèng）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。
（1）解释文中加点的词。

①昔归震川尝自恨足迹不出里闬	恨： ___
②此三者，皆征君之末迹也	末： ___
③坐此义不讲耳	坐： ___
④必有病其太略者	病： ___

（2）文中“三者详而征君之事隐也”中的“而”字，与下列句子中的“而”字意义和用法相同的一项是___
A．某所，而母立于兹             B．且举世誉之而不加劝
C．吾尝终日而思矣                D．侣鱼虾而友麋鹿
（3）把文中划线的句子翻译成现代汉语。
①古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。
②此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。
③不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。
（4）方苞为征君作传，主要写了征君什么事迹？目的是什么？

Answer 1

（1）①以前归有光曾经遗憾自己足迹没有出过乡里．恨：遗憾；
②这三个方面，都是征君细微的事迹．末：次要的；
③就是因为（作者）不懂得这一原理．坐：因为；
④一定会有人嫌我写得太简略．病：不满．
（2）B      例句的“而”和B项的“而”均为连词，表转折．A项通“尔”，代词，“你”或者“你的”；C项连词，表修饰；D项连词，表并列．
（3）①晰：明白；规模：才能气概．句子翻译为：古代明白写作规律的人，（人物传记中）所记载的事迹，一定与所记的人的才能气概相配．
②示：告诉；缀文之士：写文章的人；权度：标准．句子翻译为：这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准．
③往昔：以前；惟：只；故：所以．句子翻译为：不知道以往众多贤者的记述，只求验证事实，所以事迹写得越详细，而意蕴反而更狭小．
（4）作者主要写征君事迹的为文章的第四段，主要写了孙奇逢营救杨涟、左光斗的事情，根据语段的第一句“征君义侠”，可知，目的是表现其义侠的精神品格．

答案：
（1）①恨：遗憾 ②末：次要的 ③坐：因为 ④病：不满
（2）B
（3）①古代明白写作规律的人，（人物传记中）所记载的事迹，一定与所记的人的才能气概相配．
②这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准．
③不知道以往众多贤者的记述，只求验证事实，所以事迹写得越详细，而意蕴反而更狭小．
（4）主要写了孙奇逢营救杨涟、左光斗的事情（2分）；目的是表现其义侠的精神品格（1分）．

参考翻译：
以前归有光曾经遗憾自己足迹没有出过乡里，所见所闻的人物中没有杰出节操、伟大行为可记述．我承蒙您嘱咐为征君作传，这是我的文章仰仗所记人物增加分量的机缘，我岂敢不竭尽自己的心力．
你给我看的那些别人给孙征君写的论述，都没有抓住最重要的东西．他们所写的，大致不超过三个方面：有的详细记述他平生讲学所宣扬的宗旨以及师友相承渊关系；有的逐条列举他一生仗义行侠的事迹；有的极力称颂他弟子众多，国内向往仰慕他的人很多．这三个方面，都是征君细微的事迹．这三个方面写得详细，征君一生立志的大事反而被淹没了．
古代明了作文规律的人，人物传记中所记载的事迹，一定与所记之人的行为规范、事业格局相对称．司马迁为陆贾作传，将陆贾给五个儿子分配奴婢财产等琐细的事情都写上去了．如果《萧相国世家》《曹相国世家》中也逐条例举二人的政绩，那么文字即使增加十倍，也不可能全都写下．所以司马迁在《留侯世家》中标示了写作的道理：“留侯生平经常和高祖谈论天下之事很多，但不是关系到天下存亡的事，所以不记载．”这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准．宋、元各史书，就像街市店铺里的流水账簿，使得读者无法将一篇文章读完，就是因为（作者）不懂得这一原理．
征君仗义行侠，除了营救杨涟、左光斗之事，其他的都是乡村里对自己的行为要求高的人能够努力做到的．他的弟子门人众多，是因为他能够审度时势，正确估价自己，不敢像孔子、孟子那样拒绝孺悲、夷之，是不得已的．至于他研究学问，他自己所写的书已说得很详细．所以这些我都没有写入传中，只是用虚笔写了一个大略情况．从前欧阳修作《尹师鲁墓志》，以至专门写文章为自己辩白．韩愈为李元宾作“墓志铭”，至今还有人对他写得过于简略表示疑惑．李元宾年纪不到三十，德行还没有修成，功业也不显著，而铭词中已说到：“才高于当世，而品行超过古人．”那么除此之外还有什么可说的呢？
我的这篇传公开后，一定会有人嫌我写得太简略，不知道以往各家的记述，只求验证事实，所以事迹写得越详细，而义蕴反而更狭小．我现在把要详写的事迹写得简略，具体的事迹写得概括，而征君的真正精神品格反而能够在文字之外表现出，以后载入家谱，交送史官，千万不要用别人写的替换我这篇．只有您明辨是非，不被一般人的言论所迷惑，是征君所信赖的人，对我的文章并没有什么损害．如果还有别的什么要商量讨论的，就请明确告诉我．