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“学会低头”素材至少五则
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“学会低头”素材
至少五则
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学会低头!
原文地址:学会低头 素材作者:puer00091.汉高祖刘邦与楚霸王项羽之争时,刘邦虽先项王入咸阳却封秦重宝财物府库,还军霸上,最终成就天下霸业
2.当然,对于原则上的错误,就决不能退让,而必须同这些错误做斗争,这样做既是为了自己的利益和名誉,也是为了保护他人,维护单位的整体利益和名誉
3.被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈.那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一大截的门.出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获.一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头.这也是我要教你的事情.”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一.富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人,他在他的一次谈话中说:“这一启发了我的大忙.”
4.做人不可骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头.
5.自古以来“学会低头”的故事很多,比较著名的故事有:
(1)、韩信低头忍受胯下之辱.
(2)、三国刘备屈身恭请孔明出山的“三顾茅芦”故事.
(3)、越王勾践卧薪尝胆.
(4)、战国时期赵国蔺相如“负荆请罪”的“将相和”佳话.
……
6.有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说:“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都五尺高,天与地之间只有三尺,那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头.”
7.低头亦是一种能力
8.古代中国,人们习惯于“低头”,或许是奴性的表现;新中国成立,当家作主的人民自然“抬头”做人了.于是,我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”,否则你就是懦夫,缺少顽强的精神.其实“学会低头”确实是一种人生智慧.当今社会,竞争激烈,压力增大,一味的倔强不低头,难免会四处碰壁.良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上,而事业的成功离不开同人合作,求同存异,会使合作更加融洽.更何况,人生不如意时太多,学会低头,该认输时就认输,会使你的人生“柳岸花明又一村”.可能这就是现代人所追求的弹性性格吧!当然,我们讲要有“弹性”,既不是圆滑世故,也不是一味地忍气吞声委曲求全,我们讲的是在错综复杂的社会关系时,既坚持原则,也讲究灵活,圆而不滑;既坚持刚中有柔,也做到柔中有刚,刚柔相济.我们若能做到这一些,我们的人生将会取得更大成功.
9.一场大雪过后,树林里出现了有趣的现象.只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断,而松树却生机盎然,一点儿也没有受到伤害.原来,榆树的树枝不会弯曲,结果冰雪上在上面越积越厚,直到将其压断,使树倍受摧残.而松树却与之相反,在冰雪的负荷超过了自己承受能力时,便会把树枝垂下,积雪得以滑走,它得以像下雪前一样枝干挺拔,巍然屹立.能屈能伸,刚柔兼济,正是这种气度和风范,使松树经受了一场场暴风雪的洗礼.
10.韩信甘受胯下之辱,司马迁受宫刑仍忍辱偷生,前者拜将封侯,建功立业,后者完成《史记》,彪炳史册.唐朝柳完元严正刚直,抨击官场丑恶,锋芒四射,结果遭到种种打击,在事业上遭到严重的挫折,还被逐出京师长安,流放到南方边境.到了晚期,他方才有所感悟,在总结回顾自己一生处境时曾这样说到:“吾子之方其中也,其乏也,独外之圆者.固若轮孛,其特于可进,蛮可退也.”
11.低头是一件很困难的事.在生活中,低头的姿势只有一种,但低头的目的,却多种多样.
“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”李白的低头带着静夜的孤独,带着思乡的执著,体现诗人对故乡深深眷恋.如此低头,总让我们在一种深深的回顾中卸掉世俗的繁缛,于浓浓的思乡中净化心灵.
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”鲁迅的低头,是在横眉冷对中之后表现出的对于孺子牛的渴望.这不是一般意义上的俯首.
12.陶渊明“不为五斗米折腰”,辞官归隐,一口气写下《归田园居》五首,真正体会到了生命的价值;苏武牧羊十九载,披星戴月,茹毛饮血,保全了气节;
13.日本先人学去了,他们遇人鞠躬,低头学习外国的先进文化,他们进步了,却赢得了世界的尊重;日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错,那是得不到亚洲人民原谅的.
原文地址:学会低头 素材作者:puer00091.汉高祖刘邦与楚霸王项羽之争时,刘邦虽先项王入咸阳却封秦重宝财物府库,还军霸上,最终成就天下霸业
2.当然,对于原则上的错误,就决不能退让,而必须同这些错误做斗争,这样做既是为了自己的利益和名誉,也是为了保护他人,维护单位的整体利益和名誉
3.被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈.那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一大截的门.出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获.一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头.这也是我要教你的事情.”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一.富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人,他在他的一次谈话中说:“这一启发了我的大忙.”
4.做人不可骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头.
5.自古以来“学会低头”的故事很多,比较著名的故事有:
(1)、韩信低头忍受胯下之辱.
(2)、三国刘备屈身恭请孔明出山的“三顾茅芦”故事.
(3)、越王勾践卧薪尝胆.
(4)、战国时期赵国蔺相如“负荆请罪”的“将相和”佳话.
……
6.有人问过苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说:“三尺!”那人不以为然:“我们每个人都五尺高,天与地之间只有三尺,那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头.”
7.低头亦是一种能力
8.古代中国,人们习惯于“低头”,或许是奴性的表现;新中国成立,当家作主的人民自然“抬头”做人了.于是,我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”,否则你就是懦夫,缺少顽强的精神.其实“学会低头”确实是一种人生智慧.当今社会,竞争激烈,压力增大,一味的倔强不低头,难免会四处碰壁.良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上,而事业的成功离不开同人合作,求同存异,会使合作更加融洽.更何况,人生不如意时太多,学会低头,该认输时就认输,会使你的人生“柳岸花明又一村”.可能这就是现代人所追求的弹性性格吧!当然,我们讲要有“弹性”,既不是圆滑世故,也不是一味地忍气吞声委曲求全,我们讲的是在错综复杂的社会关系时,既坚持原则,也讲究灵活,圆而不滑;既坚持刚中有柔,也做到柔中有刚,刚柔相济.我们若能做到这一些,我们的人生将会取得更大成功.
9.一场大雪过后,树林里出现了有趣的现象.只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断,而松树却生机盎然,一点儿也没有受到伤害.原来,榆树的树枝不会弯曲,结果冰雪上在上面越积越厚,直到将其压断,使树倍受摧残.而松树却与之相反,在冰雪的负荷超过了自己承受能力时,便会把树枝垂下,积雪得以滑走,它得以像下雪前一样枝干挺拔,巍然屹立.能屈能伸,刚柔兼济,正是这种气度和风范,使松树经受了一场场暴风雪的洗礼.
10.韩信甘受胯下之辱,司马迁受宫刑仍忍辱偷生,前者拜将封侯,建功立业,后者完成《史记》,彪炳史册.唐朝柳完元严正刚直,抨击官场丑恶,锋芒四射,结果遭到种种打击,在事业上遭到严重的挫折,还被逐出京师长安,流放到南方边境.到了晚期,他方才有所感悟,在总结回顾自己一生处境时曾这样说到:“吾子之方其中也,其乏也,独外之圆者.固若轮孛,其特于可进,蛮可退也.”
11.低头是一件很困难的事.在生活中,低头的姿势只有一种,但低头的目的,却多种多样.
“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”李白的低头带着静夜的孤独,带着思乡的执著,体现诗人对故乡深深眷恋.如此低头,总让我们在一种深深的回顾中卸掉世俗的繁缛,于浓浓的思乡中净化心灵.
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”鲁迅的低头,是在横眉冷对中之后表现出的对于孺子牛的渴望.这不是一般意义上的俯首.
12.陶渊明“不为五斗米折腰”,辞官归隐,一口气写下《归田园居》五首,真正体会到了生命的价值;苏武牧羊十九载,披星戴月,茹毛饮血,保全了气节;
13.日本先人学去了,他们遇人鞠躬,低头学习外国的先进文化,他们进步了,却赢得了世界的尊重;日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错,那是得不到亚洲人民原谅的.
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