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圣经里的马太福音里的眼中梁木的梁木是什么意思
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圣经里的马太福音里的眼中梁木的梁木是什么意思
▼优质解答
答案和解析
《马太福音》 7:1 你们不要论断人,免得你们被论断.
《马太福音》 7:2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断.你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们.
《马太福音》 7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
《马太福音》 7:4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?
《马太福音》 7:5 你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺.
【太七3】「为甚么看见你弟兄眼中有剌,却不想自己眼中有梁木呢?」
原文字义 「刺」从木材上剥离的细小屑片;「梁木」粗大的木料.
文意注解 「刺,」原指从木头上剥落的小片,转用来指较细微的小过错.
「梁木,」原指房屋建筑上所用的梁木,转用来指较明显的大过错.
『刺』只会叫人觉得伤痛,『梁木』却会压死人.
前节是说论断人的后果,本节是说论断人的不合式.一般论断人者,往往只看见别人的小弱点,却看不见自己更大的过失.
话中之光 (一)看不见自己身上缺失的人,就没有资格批评别人身上的缺失.
(二)每逢我们挑剔别人的过错时,必须想到自己可能有更大的过错.
(三)越是污秽的人,越容易从别人的身上看出污秽来;越是圣洁的人,越不容易找出别人的错.
(四)我们对过失大小的看法常不准确;自义的人常会轻重倒置(太十八9~14).那些越多犯过错的人,反而越会对别人吹毛求疵.
(五)我们与人相交来往,最重大的毛病就是缺乏爱心.凡喜欢批评别人的人,正表现出他里面缺少了那个最需要的爱心.
(六)我们里面若有更多的爱,就不会急于批评别人所有而自己所没有的东西,并且在我们判断别人时,会更有怜悯和恩慈.
【太七4】「你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:『容我去掉你眼中的剌』呢?」
文意注解 「你自己眼中有梁木,」『梁木』不单指自己的严重错误,也指对别人怀有成见,以致遮蔽了眼光,看不清事实真相.
「怎能对你弟兄说,」表示他根本不可能有公正的论断.
话中之光 (一)信徒在评判别人之前,应先查看自己.
(二)越认识自己的人,越不敢随便定罪别人.
【太七5】「你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌.」
话中之光 (一)我们先去掉爱好批评的恶欲,抛弃那种不敬虔的挑剔恶习,然后才能看清楚事实真相.
(二)我们以甚么样的标准来看待别人,别人也以甚么样的标准加倍看待我们.
(三)我们的眼睛所要看得清楚的,不是别人眼中的「刺」,而是如何「去掉」刺.要去掉别人眼中的刺,要紧的不是把那刺看得真切,而是使我们自己在别人的眼中显得可爱,自然而然就会把那根刺化除了.
(四)自己先受主的对付,然后才能对付别人;我们对人真实的帮助,乃是根据我们亲身的经历.十字架的功课,总是先从自己身上开始的.
参考:串珠《圣经》
《马太福音》 7:2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断.你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们.
《马太福音》 7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
《马太福音》 7:4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?
《马太福音》 7:5 你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺.
【太七3】「为甚么看见你弟兄眼中有剌,却不想自己眼中有梁木呢?」
原文字义 「刺」从木材上剥离的细小屑片;「梁木」粗大的木料.
文意注解 「刺,」原指从木头上剥落的小片,转用来指较细微的小过错.
「梁木,」原指房屋建筑上所用的梁木,转用来指较明显的大过错.
『刺』只会叫人觉得伤痛,『梁木』却会压死人.
前节是说论断人的后果,本节是说论断人的不合式.一般论断人者,往往只看见别人的小弱点,却看不见自己更大的过失.
话中之光 (一)看不见自己身上缺失的人,就没有资格批评别人身上的缺失.
(二)每逢我们挑剔别人的过错时,必须想到自己可能有更大的过错.
(三)越是污秽的人,越容易从别人的身上看出污秽来;越是圣洁的人,越不容易找出别人的错.
(四)我们对过失大小的看法常不准确;自义的人常会轻重倒置(太十八9~14).那些越多犯过错的人,反而越会对别人吹毛求疵.
(五)我们与人相交来往,最重大的毛病就是缺乏爱心.凡喜欢批评别人的人,正表现出他里面缺少了那个最需要的爱心.
(六)我们里面若有更多的爱,就不会急于批评别人所有而自己所没有的东西,并且在我们判断别人时,会更有怜悯和恩慈.
【太七4】「你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:『容我去掉你眼中的剌』呢?」
文意注解 「你自己眼中有梁木,」『梁木』不单指自己的严重错误,也指对别人怀有成见,以致遮蔽了眼光,看不清事实真相.
「怎能对你弟兄说,」表示他根本不可能有公正的论断.
话中之光 (一)信徒在评判别人之前,应先查看自己.
(二)越认识自己的人,越不敢随便定罪别人.
【太七5】「你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌.」
话中之光 (一)我们先去掉爱好批评的恶欲,抛弃那种不敬虔的挑剔恶习,然后才能看清楚事实真相.
(二)我们以甚么样的标准来看待别人,别人也以甚么样的标准加倍看待我们.
(三)我们的眼睛所要看得清楚的,不是别人眼中的「刺」,而是如何「去掉」刺.要去掉别人眼中的刺,要紧的不是把那刺看得真切,而是使我们自己在别人的眼中显得可爱,自然而然就会把那根刺化除了.
(四)自己先受主的对付,然后才能对付别人;我们对人真实的帮助,乃是根据我们亲身的经历.十字架的功课,总是先从自己身上开始的.
参考:串珠《圣经》
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