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《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视

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《礼记》中载: “ 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。 ” 周代统治者提出了 “ 惟命不于常 ”( 《康诰》 ) 、 “ 皇天无亲,惟德是辅 ”( 《尚书》 ) 和 “ 天视自我民视,天听自我民听 ”( 《泰誓中》 ) 等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了

A .政权神秘化色彩不断加强       B .早期民主政治的特征

C .对于天命神意的批判否定       D .一定程度的理性色彩

▼优质解答
答案和解析

D

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