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意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价2000美元。为了买到
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意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说:他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊账。药剂师拒绝了他,并且还说:“我研制的这种药,正是为了赚钱”。海因茨没别的办法,于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了,结果警察发现,把他抓进警察局。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
▼优质解答
答案和解析
例文一
规则与道德相辅相成
海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药.为给患癌症的妻子治病偷药,这样偷,却充满道德光辉.另一方面,偷,又违背了社会规则.那么规则与道德是一个什么样的关系呢?规则与道德是相辅相成的.
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些.当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人.心中这种规则多了,道德也就随之形成了.
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”.若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的.你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了.律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了.
没有规则的社会更是要方寸大乱.不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”.“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说.当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒.这就是道德的底线--规则划出来的.
理想的社会应是规则与道德并存的.规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美.一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望.道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道.我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来.
例文二
多一分恻隐,少一分冷漠
“…结果被警察发现,抓进警察局.”
看到这里,我静静地闭上了眼睛,叹息了一声.人们常说“以柔克刚”,可在现实中,那似水柔情又有几次能打动冷冰冰的刚性法律呢?
法律,如同一块铁板,将人们与希望与挚爱隔开.海因茨为了心中所念,用血肉之躯去冲撞那无坚不摧的法律,然而这是否有错呢?诚然,若是每个人都为着一己私欲而与法律对抗,这个社会将会一片混乱,可是法律如此黑白分明又是否太过冷漠呢?
人们对心爱之物执着,这本身是没有错的,然而解决问题的方法有很多,人们不过是懒于思考,毕竟违反法律是条捷径.如此看来,海因茨的行为虽然感人却也没有那么令人尊敬了.那么法律对于弱小无助的海因茨来说是否太过无情呢?对此,我们做不出果断的回答.要知道法不容情,它的存在就是为了用冰冷的条例去浇醒那些头脑发热的人.但是,问题来了,对于那些心里满是创伤与风霜的人来说,法律的冰冷是否会为他们带来更大的绝望与无助呢?对于那些内心本已身处于悬崖的人,法律的无情又是否会将他们推下更痛苦的深渊呢?
法律最初的定义是为了除暴安良、惩恶扬善、保护弱小的.然而现实中呢?我们经常会看到,那些处于社会最底层的弱者,他们本应当被法律所保护的,可是最后的结果往往是被法律之锤重创.可见,社会并不能一味依靠法律去支撑,还需要一样东西--道德.
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”是的,道德才是管理人民最好的工具.药剂师唯利是图,忘记了行医为何,将生命用金钱来衡量,这种缺失道德的人却安然自若,而为了爱情不得不走上歧途的海因茨却身处桎梏,令人惋惜.尽管我们并不能因此去谩骂法律的“有眼无珠”,但我们却可以真切认识到法律的不由分说有时真的有点太过冷酷.
因此,在建造法律高墙的同时也要留着空隙,让道德得以渗入.人分善恶,用善良去感动法律,用法律去压制毒恶.多一分恻隐,少一分冷漠,留一分奉献,少一分私利,让德与法合二为一,相辅相成.
如果可以,我多么希望海因茨为救妻子而偷药后的结局是--“…抓进警察局.药剂师听说海因茨被抓进监狱,良心不安,将药送到海因茨妻子那,挽救了她的生命,海因茨知道后积极改造,获得减刑…”
规则与道德相辅相成
海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药.为给患癌症的妻子治病偷药,这样偷,却充满道德光辉.另一方面,偷,又违背了社会规则.那么规则与道德是一个什么样的关系呢?规则与道德是相辅相成的.
什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些.当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人.心中这种规则多了,道德也就随之形成了.
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”.若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的.你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了.律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了.
没有规则的社会更是要方寸大乱.不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”.“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说.当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒.这就是道德的底线--规则划出来的.
理想的社会应是规则与道德并存的.规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美.一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望.道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道.我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来.
例文二
多一分恻隐,少一分冷漠
“…结果被警察发现,抓进警察局.”
看到这里,我静静地闭上了眼睛,叹息了一声.人们常说“以柔克刚”,可在现实中,那似水柔情又有几次能打动冷冰冰的刚性法律呢?
法律,如同一块铁板,将人们与希望与挚爱隔开.海因茨为了心中所念,用血肉之躯去冲撞那无坚不摧的法律,然而这是否有错呢?诚然,若是每个人都为着一己私欲而与法律对抗,这个社会将会一片混乱,可是法律如此黑白分明又是否太过冷漠呢?
人们对心爱之物执着,这本身是没有错的,然而解决问题的方法有很多,人们不过是懒于思考,毕竟违反法律是条捷径.如此看来,海因茨的行为虽然感人却也没有那么令人尊敬了.那么法律对于弱小无助的海因茨来说是否太过无情呢?对此,我们做不出果断的回答.要知道法不容情,它的存在就是为了用冰冷的条例去浇醒那些头脑发热的人.但是,问题来了,对于那些心里满是创伤与风霜的人来说,法律的冰冷是否会为他们带来更大的绝望与无助呢?对于那些内心本已身处于悬崖的人,法律的无情又是否会将他们推下更痛苦的深渊呢?
法律最初的定义是为了除暴安良、惩恶扬善、保护弱小的.然而现实中呢?我们经常会看到,那些处于社会最底层的弱者,他们本应当被法律所保护的,可是最后的结果往往是被法律之锤重创.可见,社会并不能一味依靠法律去支撑,还需要一样东西--道德.
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”是的,道德才是管理人民最好的工具.药剂师唯利是图,忘记了行医为何,将生命用金钱来衡量,这种缺失道德的人却安然自若,而为了爱情不得不走上歧途的海因茨却身处桎梏,令人惋惜.尽管我们并不能因此去谩骂法律的“有眼无珠”,但我们却可以真切认识到法律的不由分说有时真的有点太过冷酷.
因此,在建造法律高墙的同时也要留着空隙,让道德得以渗入.人分善恶,用善良去感动法律,用法律去压制毒恶.多一分恻隐,少一分冷漠,留一分奉献,少一分私利,让德与法合二为一,相辅相成.
如果可以,我多么希望海因茨为救妻子而偷药后的结局是--“…抓进警察局.药剂师听说海因茨被抓进监狱,良心不安,将药送到海因茨妻子那,挽救了她的生命,海因茨知道后积极改造,获得减刑…”
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