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阅读下列材料:材料一孝文帝“定姓族”,确认汉人士族的法律地位,也使鲜卑贵族门阀化。他规定鲜卑中的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同于汉族门阀中的崔、卢、李、郑四姓
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阅读下列材料:
材料一 孝文帝“定姓族”,确认汉人士族的法律地位,也使鲜卑贵族门阀化。他规定鲜卑中的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同于汉族门阀中的崔、卢、李、郑四姓,只任清职,其余按照三世官爵列入不同的门第等级。--晁福林《中国古代史》
材料二 须知鲜卑本无文化可言,要有学术文化,非一朝一夕所能达到。……鲜卑贵族自不能等到懂得儒学或有了“隽才”之后,才取得与汉人士族同等的社会地位。……孝文帝不讲人伦,只讲姓族,不问个人如何,只问门第高低……目的在使鲜卑贵族的政治社会地位,能与北方汉人崔、卢、李、郑等大姓迅速一致起来。
--陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》
材料三 时魏宗室权幸之臣,竟为豪侈,高阳王雍富贵冠一国,宫室园圃,侔于禁苑,僮仆六千,伎女五百,出则仪卫塞道路,归则歌吹连日夜,一食值钱数万。--《资治通鉴》卷一百四十九
请回答:
(1)根据材料一、二分析孝文帝“定姓族”的原因?
(2)综合上述材料,你怎样评价孝文帝“定姓族”举措?
材料一 孝文帝“定姓族”,确认汉人士族的法律地位,也使鲜卑贵族门阀化。他规定鲜卑中的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同于汉族门阀中的崔、卢、李、郑四姓,只任清职,其余按照三世官爵列入不同的门第等级。--晁福林《中国古代史》
材料二 须知鲜卑本无文化可言,要有学术文化,非一朝一夕所能达到。……鲜卑贵族自不能等到懂得儒学或有了“隽才”之后,才取得与汉人士族同等的社会地位。……孝文帝不讲人伦,只讲姓族,不问个人如何,只问门第高低……目的在使鲜卑贵族的政治社会地位,能与北方汉人崔、卢、李、郑等大姓迅速一致起来。
--陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》
材料三 时魏宗室权幸之臣,竟为豪侈,高阳王雍富贵冠一国,宫室园圃,侔于禁苑,僮仆六千,伎女五百,出则仪卫塞道路,归则歌吹连日夜,一食值钱数万。--《资治通鉴》卷一百四十九
请回答:
(1)根据材料一、二分析孝文帝“定姓族”的原因?
(2)综合上述材料,你怎样评价孝文帝“定姓族”举措?
▼优质解答
答案和解析
(1)本小问的原因,依据材料二 “须知鲜卑本无文化可言”、“要有学术文化,非一朝一夕所能达到”、“目的在使鲜卑贵族的政治社会地位”等信息可以得出文化落后;学习文化需要较长时间;提高鲜卑贵族的政治社会地位;结合孝文帝的统治者的立场可以得出巩固统治的需要.
(2)本小问的评价,依据材料二“目的在使鲜卑贵族的政治社会地位,能与北方汉人崔、卢、李、郑等大姓迅速一致起来”、“孝文帝不讲人伦,只讲姓族,不问个人如何,只问门第高低”,依据材料一“也使鲜卑贵族门阀化”,依据材料三“时魏宗室权幸之臣,竟为豪侈”,结合所学从积极和消极两方面进行回答,即积极:促进了民族融合;提高了鲜卑贵族的政治社会地位;巩固了鲜卑贵族的统治.消极:强化了门阀制度;导致士族生活腐化;一定程度阻碍了文化发展.
故答案为:
(1)原因:文化落后;学习文化需要较长时间;巩固统治的需要;提高鲜卑贵族的政治社会地位.
(2)积极:促进了民族融合;提高了鲜卑贵族的政治社会地位;巩固了鲜卑贵族的统治.
消极:强化了门阀制度;导致士族生活腐化;一定程度阻碍了文化发展.
(2)本小问的评价,依据材料二“目的在使鲜卑贵族的政治社会地位,能与北方汉人崔、卢、李、郑等大姓迅速一致起来”、“孝文帝不讲人伦,只讲姓族,不问个人如何,只问门第高低”,依据材料一“也使鲜卑贵族门阀化”,依据材料三“时魏宗室权幸之臣,竟为豪侈”,结合所学从积极和消极两方面进行回答,即积极:促进了民族融合;提高了鲜卑贵族的政治社会地位;巩固了鲜卑贵族的统治.消极:强化了门阀制度;导致士族生活腐化;一定程度阻碍了文化发展.
故答案为:
(1)原因:文化落后;学习文化需要较长时间;巩固统治的需要;提高鲜卑贵族的政治社会地位.
(2)积极:促进了民族融合;提高了鲜卑贵族的政治社会地位;巩固了鲜卑贵族的统治.
消极:强化了门阀制度;导致士族生活腐化;一定程度阻碍了文化发展.
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