阅读下面的小说，完成下列各题。灵魂远去的村庄祖父驾鹤西游那晚，我在灵前三跪九拜，突然一只桃子掉下来，不偏不倚砸中我的脑袋，头上隆起一个“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖

Question

阅读下面的小说，完成下列各题。
灵魂远去的村庄
    祖父驾鹤西游那晚，我在灵前三跪九拜，突然一只桃子掉下来，不偏不倚砸中我的脑袋，头上隆起一个“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他？
    属猴的祖父有八个儿子，希望有谁能走出山旮旯，但个个都是恋山的主。祖父说，龙生龙，凤生凤，老猴生儿钻山洞。我生肖属马，马踏天下，日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际，祖父紧抓住我的手，气若游丝：“你不走出去，我死不瞑目！”那一刻，我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子，心里一万遍地默念“我要走出大山”。
    按祖父的遗愿，葬他于村郭的高山之上。我想，祖父还是很留恋人间烟火的，他可以看到村庄的朝霞夕烟，听到牛羊的长哞欢唱，望到江上的轻舟白帆。更重要的是，他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅，是想有一天看着我走出大山！
    于是，一匹马朝着高山昂首嘶鸣，顿时“大风起兮云飞扬”，烈马绝尘，踏破万里关山--我满怀激情地参加了市水利局的资料员考试，以赤骥之勇过五关斩六将，杀出一条血路，最终一举夺魁，成为了一匹城市中的千里马。
    离开老家那天，祖母用柴火在家烧菜，父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥，一直通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了，专为我搭了这烟桥。
    顺着桥的方向来到山腰，在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开时，瞥见好几人在风中白袂飘飘，我猛一惊。父亲说，那是看护园子的稻草人，一个大男人还怕没灵魂的人么？我定了神，把头上的红草帽扣在了一个稻草人头上，嘿，白衣红帽，精神着呢！我拍了拍它，老伙计，替我好好看护园子，下次回来赏你！
    把桃子等供品在祖父坟前一应摆上，点了香烛，鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告诉了祖父，渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有，祖父心疼都还来不及呢。
    回到家，品尝着祖母亲手做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒，那个味儿美的啊，至今还垂涎三尺。可惜，这是我在老家吃的最后一顿客家美食了。
    我到市水利局上班后，被安排到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大决定--对我市的凌江水库进行加固扩容，须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个村，被定为全村迁移。尽管村民一百个不愿意，但谁敢跟龙王爷掰胳膊？
    移民工作很快就开锣了，我忙成了转陀螺，根本抽不出身回老家。仅一年多时间，全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村，水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”，全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随意和闲适。村民也不再有土地，五谷蔬果都是从街上现买的，失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜，再也品不出当年的滋味。
    清明时节，我们精心准备了祭品，跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢，湖波浩淼，一片泽国，在低处的房屋都成了水底龙宫，只有高处的几座房子还在临水照花，显出无限落寞的怨妇神态来。
再看我的祖屋，一半在水里，一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大半。在那个老宅里，我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞，曾经听着祖父无数次“走出大山”的絮叨，吃着祖母用柴火烧的饭菜……还有，在这村庄里，曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔歌唱晚。而今，“秋风萧瑟，洪波涌起”，一片记忆化作无情水域……
“你看，那边怎么浮着人？”顺着父亲手指的方向，看到远处一个个人头在浮动，我脸色煞白。父亲忽然一拍脑袋，说，怎么忘了呢，那是村民以前用来看护菜园的稻草人！
    便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去，几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着，竟然还看见了那个戴红草帽的老伙计，只是没有了当年的精神劲儿，耷拉着脑袋，像钉在十字架上的耶稣。
    我收回目光，不忍再看，眼前的凌江在怒吼咆哮，掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜，断然是不可能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品，父亲隔江高喊--爹啊，吉日良辰，天朗气清，恭备三牲，祭奠尔魂。伏惟兮尚飨！
    点了香烛，烧起纸钱，曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、渔米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪，忽然树上掉下一只桃子，嘭一声砸到了我的脑袋，头上长起一个“桃”。家人疑惑地看我，我真想一个猛子扎进凌江……
    晚上，我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥：你走出了山旮旯，怎么还把全村人都带走了呢！
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是___
A．小说看似随手拈来，意到笔随，无意铺展，实则步步为营，匠心独运；谋篇布局自然，构思运笔老练。
B．小说结尾写祖父责备“我”的梦，表面上是写祖父斥责“我”以及村民离开家园，失去灵魂归依的行为；实质上是反映“我”没能给祖父上坟、未尽孝心的愧疚之情，所谓日有所思夜有所梦，这是心理活动描写的另一种形式。
C．“我”无法过江到坟前祭拜祖父，便在江边的一棵桃树下摆了供品，父亲隔江高喊：爹啊，吉日良辰，天朗气清，恭备三牲，祭奠尔魂--是要表现如火如荼的城镇化建设，使广大农村正在失去其生活的本来面目，选材令人玩味。
D．作者善于运用比喻、对比等修辞手法来表达家园难舍的炽热情感。如：水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”，全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随意和闲适；村庄里曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔歌唱晚，而今“秋风萧瑟，洪波涌起”，一片记忆化作无情水域……
E．这篇小说立意深邃，手法别致，重点写的是“我”从乡村到城市工作的过程，反映的却是村庄正在失去其灵魂这一深刻的主题，内蕴厚重，发人深省。
（2）小说中“稻草人”象征什么？作者反复写它的意图是什么？请简要分析。
（3）小说在开篇和结尾处都写到了桃子掉下来砸中了“我”的脑袋，其作用分别是什么？请分别从内容和结构两方面简要分析。
（4）小说标题叫“灵魂远去的村庄”，你是如何看待在现代化进程中农村变成城市这一问题的？请联系小说内容及生活实际进行分析阐释。

Answer 1

（1）A项，本文重点不在于写“我”从乡村到城市工作的过程．D项，作者写“我”作梦，主要用意是斥责“我”以及村民离开家园，失去灵魂归依的行为．
（2）稻草人在文章当中出现了两次，一次是在我将要离家的时候，一次是我成了城里人回乡时．这两次，稻草人有着明显的不同，作者运用对比的手法，将迁移之前精神奕奕，忠实地守护家园的稻草人和迁移后无精打采，充满悲伤无奈的稻草人进行对比，从而突出了主题．而且，稻草人作为农田里的常见物，代表了代表了一种典型而浓厚的乡土气息，又象征着千百年来一直守护着生活家园和精神家园的村民．
（3）作用题是现代文阅读中的重头戏，经常会考到，一般这种题要从两方面去回答，一个是内容，一个是结构，二者缺一不可．
（4）本题考查学生阅读现代文的能力．本题不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否理，理由是否充分酌情给分．

答案：
（1）B E（作者写“我”做梦，主要用意是祖父斥责“我”以及村民离开家园，失去灵魂归依的行为，揭示主题；本文重点不在于写“我”从乡村到城市工作的过程．）（答对一项给（3分），答对两项给（5分）；多选不得分）
（2）①“稻草人”象征着千百年来一直守护着生活家园和精神家园的村民（（2分），如答象征着希望家乡美好却未能如愿的“我”或象征家园变化的见证者等可酌情给1分）．②作者用对比的手法，将迁移之前精神奕奕、忠实地守护家园的稻草人和迁移后无精打采、充满悲伤无奈的稻草人进行对比，从而突出了主题，村庄正在失去它的本来面目，失去它的灵魂（（4分）：分析并指出手法（2分）；指出其意图目的（2分）．如答成反复写是反映家园的变化或只结合“我”分析作答可酌情给分，答案语意大体对即可）．
（3）①开篇：在内容上，寄托了祖父对“我”的关怀与期望，希望“我”能够走出大山（2分）；在结构上，引出下文情节，写“我”通过奋斗，成为了城市人，完成了祖父的遗愿（1分）．②结尾：在内容上，暗示祖父因乡村的迁移而产生的对“我”的责备与不满，从而揭示出乡村--我们的精神家园正在逐渐离我们远去的主题（2分）；在结构上“引出下文梦境中祖父对‘我’呵斥的情节”（1分）．（答案意思近即可）
（4）观点一：乡村就应该保持乡村的特色，不能人为、硬性地将它变为城镇．
观点二：农村进行城镇化改造虽然是历史进步的体现，但也失去了乡村所特有的灵魂和精神．
观点三：农村变成城市是大势所趋，是现代化进程的历史必然．