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求《拿来主义》练习答案1.下列加点字、音、形完全正确的一组是()A大度(dù)鱼翅(chì)国粹(cuì)故弄(lòng)玄虚B摩(mó)登吝(lìn)啬给(jǐ)予残羹冷炙(zhì)C
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求《拿来主义》练习答案
1.下列加点字、音、形完全正确的一组是( )
A 大度(dù) 鱼翅(chì) 国粹(cuì) 故弄(lòng)玄虚
B 摩(mó)登 吝(lìn)啬 给(jǐ)予 残羹冷炙(zhì)
C 古董(dǒng) 孱(càn)头 脑髓(suí) 礼上(shàng)往来
D 奖赏(shǎng) 自诩(xǔ) 蹩(biē)进 鱼鳍(qí)
2.下面一段文字空缺处应填入的一组关联词语是( )
看见鱼翅,( )不就抛在路上以显其“平民化”,( )有养料,也和朋友们像吃萝卜白菜一样的吃掉,( )不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在厕里,以见其彻底革命,( )送到药房里去,以供治病之用,( )不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
A 却 只要 而且 却 而 B 并 如果 而 而 却
C 并 只要 只 只 却 D 却 如果 只 却 并
3.选出对下列各句内容理解正确的项
(1) 日本的印着“完全国货”的各种小东西。( )
A “完全国货”是指把日本货改为中国商标,并强调是“国货”,利用当时消费者的“中国人用中国货”的心理,欺骗买主。
B “完全国货”指把日本商标改为中国商标,强调是国货,借此打击日本,这是一种斗争策略。
C“完全国货”是日文汉字,这个“国”是指日本国,说明日本货在中国市场上十分畅销。
D “完全国货”是中国商人用中文翻译的日文,告诉买主,这是真正的日本货,以迎合某些中国人崇洋心理。
(2)我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得出一点进步了。( )
A 这一段话讽刺梅兰芳,因为他用自己的演艺为国民党政府服务
B 这一段话讽刺国民党政论利用古董和活人作媚外宣传。
C 这句话讽刺国民党政府又出新花样,利用“活人”媚外求荣,欺世惑众。
D 这段话讽刺前几位“大师”是古董,因为他们用古典艺术为国民党政府作媚外宣传
(3)我在这时也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
A 作者因为在前面关于送去已经说得很多,再说就没意思了,所以不想“再说什么”
B “鼓吹”、“吝啬”是贬义词是作者故意在国民党反动文人的立场上讲的,以达到讽刺的效果。
C 作者并不反对“送去”,只是主张有来有往,“送去”之外,还要“拿来”
D 这一段文字在文章中起承上启下的作用,第一句结束上文,第二句引出下文内容
4 课文开头从“闭关主义”、“送去主义”谈起,对此分析正确的一项是( )
A 对待文化遗产的问题同国家政权内外政策密切相关
B “闭关主义”和“送去主义”,都与中华民族文化的创新和发展不相容
C 对两种主义的否定,就是从反面论证拿来主义的正确
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
5 对“这种奖赏,不是误解为‘抛给’的”一句的正确理解是( )
A 这“抛给”实际上就是“抛来”之意,只是说法不同而已
B故这“抛给”是指外国人自动送来的
C这“抛给”包含了善意施舍之意
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
5 对“这种奖赏,不是误解为‘抛给’的”一句的正确理解是( )
A 这“抛给”实际上就是“抛来”之意,只是说法不同而已
B故这“抛给”是指外国人自动送来的
C这“抛给”包含了善意施舍之意
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
1.下列加点字、音、形完全正确的一组是( )
A 大度(dù) 鱼翅(chì) 国粹(cuì) 故弄(lòng)玄虚
B 摩(mó)登 吝(lìn)啬 给(jǐ)予 残羹冷炙(zhì)
C 古董(dǒng) 孱(càn)头 脑髓(suí) 礼上(shàng)往来
D 奖赏(shǎng) 自诩(xǔ) 蹩(biē)进 鱼鳍(qí)
2.下面一段文字空缺处应填入的一组关联词语是( )
看见鱼翅,( )不就抛在路上以显其“平民化”,( )有养料,也和朋友们像吃萝卜白菜一样的吃掉,( )不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在厕里,以见其彻底革命,( )送到药房里去,以供治病之用,( )不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
A 却 只要 而且 却 而 B 并 如果 而 而 却
C 并 只要 只 只 却 D 却 如果 只 却 并
3.选出对下列各句内容理解正确的项
(1) 日本的印着“完全国货”的各种小东西。( )
A “完全国货”是指把日本货改为中国商标,并强调是“国货”,利用当时消费者的“中国人用中国货”的心理,欺骗买主。
B “完全国货”指把日本商标改为中国商标,强调是国货,借此打击日本,这是一种斗争策略。
C“完全国货”是日文汉字,这个“国”是指日本国,说明日本货在中国市场上十分畅销。
D “完全国货”是中国商人用中文翻译的日文,告诉买主,这是真正的日本货,以迎合某些中国人崇洋心理。
(2)我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得出一点进步了。( )
A 这一段话讽刺梅兰芳,因为他用自己的演艺为国民党政府服务
B 这一段话讽刺国民党政论利用古董和活人作媚外宣传。
C 这句话讽刺国民党政府又出新花样,利用“活人”媚外求荣,欺世惑众。
D 这段话讽刺前几位“大师”是古董,因为他们用古典艺术为国民党政府作媚外宣传
(3)我在这时也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
A 作者因为在前面关于送去已经说得很多,再说就没意思了,所以不想“再说什么”
B “鼓吹”、“吝啬”是贬义词是作者故意在国民党反动文人的立场上讲的,以达到讽刺的效果。
C 作者并不反对“送去”,只是主张有来有往,“送去”之外,还要“拿来”
D 这一段文字在文章中起承上启下的作用,第一句结束上文,第二句引出下文内容
4 课文开头从“闭关主义”、“送去主义”谈起,对此分析正确的一项是( )
A 对待文化遗产的问题同国家政权内外政策密切相关
B “闭关主义”和“送去主义”,都与中华民族文化的创新和发展不相容
C 对两种主义的否定,就是从反面论证拿来主义的正确
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
5 对“这种奖赏,不是误解为‘抛给’的”一句的正确理解是( )
A 这“抛给”实际上就是“抛来”之意,只是说法不同而已
B故这“抛给”是指外国人自动送来的
C这“抛给”包含了善意施舍之意
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
5 对“这种奖赏,不是误解为‘抛给’的”一句的正确理解是( )
A 这“抛给”实际上就是“抛来”之意,只是说法不同而已
B故这“抛给”是指外国人自动送来的
C这“抛给”包含了善意施舍之意
D 使人们吸取经验教训,所以从历史发展谈起
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