阅读文本选段，完成下面的题。慧能受法五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为

Question

阅读文本选段，完成下面的题。

慧能受法

　　五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法，气如悬丝！若住此间，有人害汝，汝即须速去。”

南能北秀

　　世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
1．下列加粗的词解释不正确的一项是（    ）
A．其夜 受 法，人尽不知／受：给予。
B．有人害汝，汝即须速 去 ／去：离开。
C．法即一 宗 ，人有南北／宗：派别。
D．见迟即渐，见 疾 即顿／疾：快速。
2．下列加粗虚词的意义和用法完全相同的一项是（  ）
A．①便传顿法 及 衣② 及 其壮也，血气方刚
B．①法 以 心传心②为之斗斛 以 量之
C．①世人 尽 传南能北秀②使 尽 之，而为之箪食与肉
D．① 故 名渐顿② 故 君子必慎其独也
3．下列语句中分句间关系与其他三项不同的一项是（    ）
A．汝为六代祖，衣将为信禀。
B．有人害汝，汝即须速去。
C．见迟即渐，见疾即顿。
D．不勉而中，不思而得。
4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（    ）
A．五祖弘忍大师想把衣钵传授给慧能，又害怕别人加害慧能，所以选在三更时分，把慧能唤到佛堂中，秘密传授《金刚经》。
B．五祖弘忍把衣钵传给慧能后，宣布慧能是自己的传人，为六祖；同时告诫他本门的秘笈是“以心传心”，要引导弟子们自悟。
C．弘忍传授完《金刚经》后，身体十分虚弱，已经到了气如悬丝的地步，为了保护好本门的法器，他要求慧能赶快离开佛堂。
D．“南能北秀”都属于弘忍一派，因传人有南北分别，所以这样说。神秀大师处北方，故称“北秀”；慧能居南方，故称“南能”。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。
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（2）法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
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Answer 1

1．A
2．D
3．B
4．C
5．（1）为什么有渐悟和顿悟的区别呢？佛法只有一种，人领悟佛法的见性有快有慢，领悟慢的，就采用渐悟，领悟快的，就采用顿悟。
　 （2）佛法本身虽然没有顿、渐之分，但是人的根器却有敏捷与迟钝的区别，所以才有渐、顿之别。