早教吧作业答案频道 -->语文-->
《琢冰》一文说琢冰"可以娱目前而不可以传久远也",你是否认同这种对艺术的看法?试写出你的意见。(字
题目详情
《琢冰》一文说琢冰"可以娱目前而不可以传久远也",你是否认同这种对艺术的看法?试写出你的意见。(字数不多于80)
▼优质解答
答案和解析
:这类比觉得好象又是不伦不类的。问题出在哪呢?冰化了,它留给人们记忆、给人的震撼是存在的啊。没有内涵的文章能
够做到这些吗?不能!就如同劣质无形的青铜器一样无法留传后世。对了,问题出在文章的内涵类比雕塑的材料是一种谬误。文章和雕
塑同属艺术品,它们能否留传后世,在于它的内容,不在于文字是刻在石头上还是传诵于人们的口中、雕塑是用冰还是用铁做成。难怪
现在冰雕还存在而很多状元的文章却无人知晓的了。
看了 《琢冰》一文说琢冰"可以娱目...的网友还看了以下:
英语翻译铁艺艺术,有着悠久的历史,铁艺材料和工艺的发展也有着2000多年的发展过程.作为建筑装饰艺 2020-04-26 …
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水 2020-05-20 …
“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁, 2020-07-04 …
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水 2020-07-06 …
古代中国音乐理论专著《乐记》中说:“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也”;古代雅典人也崇尚艺 2020-07-14 …
古代中国音乐理论专著《乐记》中说:“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也”。古代雅典人也崇尚艺术 2020-11-14 …
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于 2020-12-01 …
王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于 2021-01-08 …
王守仁(阳明)认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者 2021-01-08 …
王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于 2021-01-08 …