寄欧阳舍人书(节选)〔宋〕曾巩及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲,而不本乎理,故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者,既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也
寄欧阳舍人书(节选) 〔宋〕曾 巩
及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲,而不本乎理,故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者,既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人,则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬,而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰:非畜道德而能文章者,无以为也。岂非然哉!
[注]①勒铭:刻写碑铭。 ②侈:大。 ③徇:屈从。
1.选出下列句子类型并不相同的一项 ( )(3分)
A.故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世∕亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之
B.立言者,既莫之拒而不为∕秦人不暇自哀,而后人哀之
C.非畜道德而能文章者,无以为也∕微波入焉,涵澹澎湃而为此也
D.有实大于名,有名侈于实∕方其系燕父子以组
2.从内容方面看,本文两段分别论述了 和 。
3.下列说法符合文意的一项是( )(3分)
A.铭志开始不真实,是因为代写铭志的人拒绝不写真实的情况造成的。
B.如果请托代笔的人只会批评人,那么写出来的铭志不会公正和真实。
C.有道德的人对于邪恶的人,不会接受请托为他们写铭志。
D.铭志流传较少的原因,就在于大多把过世者写得太好了。
4.作者认为铭志能够流传后世的关键是什么?(用自己的话回答)(3分)
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