早教吧作业答案频道 -->语文-->
平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗人不能在此处分唐宋,而徒在浑含刻露处分唐宋,则不知《三百篇》中浑含固多,刻露者亦复不少.此作伪唐诗者之所以陷入平庸也.文言文翻译何谓平
题目详情
平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗
人不能在此处分唐宋,而徒在浑含刻露处分唐宋 ,则不知《三百篇》中浑含固多,刻露者亦复不少.此作伪唐诗者之所以陷入平庸也.文言文翻译
何谓平凡,维以素心而明德,亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩,七十而知其道。然道之所向,生于自然,立于自然,不违于自然,此即平凡。
何谓平庸,亦何谓不平庸,此不可定也,又如被褐怀玉,观其表,其平庸乎?若知其内,亦其不平庸乎?世人皆以衣衫褴褛而好鄙,谓之平庸之辈也,若知其身怀美玉,亦谓之此非等闲矣。
吾遂以经纶自义,别其同异而辨之,故曰、若以色观人者,如市侩贩夫之类耳,其平庸也,然之平庸,亦无不可,乐其庶庶之道,亦平亦庸,乐在其中。若以德观人者,常以庸人而自居,其为平庸乎?非也,故自贬而人褒,自庸而人贵,自贱而人尊,有何不可,我愿居人下,非吾不德,是谓上德不德,是以有德也。
人不能在此处分唐宋,而徒在浑含刻露处分唐宋 ,则不知《三百篇》中浑含固多,刻露者亦复不少.此作伪唐诗者之所以陷入平庸也.文言文翻译
何谓平凡,维以素心而明德,亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩,七十而知其道。然道之所向,生于自然,立于自然,不违于自然,此即平凡。
何谓平庸,亦何谓不平庸,此不可定也,又如被褐怀玉,观其表,其平庸乎?若知其内,亦其不平庸乎?世人皆以衣衫褴褛而好鄙,谓之平庸之辈也,若知其身怀美玉,亦谓之此非等闲矣。
吾遂以经纶自义,别其同异而辨之,故曰、若以色观人者,如市侩贩夫之类耳,其平庸也,然之平庸,亦无不可,乐其庶庶之道,亦平亦庸,乐在其中。若以德观人者,常以庸人而自居,其为平庸乎?非也,故自贬而人褒,自庸而人贵,自贱而人尊,有何不可,我愿居人下,非吾不德,是谓上德不德,是以有德也。
▼优质解答
答案和解析
平庸的人,没有花朵可以发现自己,没有名誉可以震俗
人不能在这里分唐宋,而仅仅在浑含刻露处理唐宋,就不知道《三百篇》中浑含固多,刻露的人也不少.这是虚伪唐诗的人之所以陷入平庸的.
人不能在这里分唐宋,而仅仅在浑含刻露处理唐宋,就不知道《三百篇》中浑含固多,刻露的人也不少.这是虚伪唐诗的人之所以陷入平庸的.
看了 平庸之子,无英华可以自见,无...的网友还看了以下:
座右铭文言文原文:无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后 2020-05-17 …
平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗人不能在此处分唐宋,而徒在浑含刻露处分唐宋,则不知《三百篇 2020-06-09 …
147.文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可:()A 2020-06-09 …
老子的第一卷中的一句.吾闻之曰:“非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也.”是故君子自难而 2020-06-13 …
(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成7-9题永不甘于平庸的精神和魅力——冯其庸的文化 2020-06-16 …
急.赏析如下几句话,跳起来摘苹果,是为自己设置一个又一个更高的人生目标,是不甘于在平平庸庸碌碌无为 2020-06-20 …
文学常识填空。《伤仲永》的作者是代的王安石。字,号,是杰出的家、家、家,是庸宋八大家之一。 2020-06-27 …
君子虽困,依然不败其志,内究其情,竭力图变;虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也.君子虽然面临困境,但 2020-07-10 …
请将翻成白话文无题一言及寿辄心惊,所学无成负所生.多谢瑶章来远道,深惭庸碌拥虚名.江湖卅载艰难遍, 2020-07-15 …
宋代是江西人文鼎盛时期,在中国历史上有"两宋文人半江西"的说法.在他们的诗文里,我们即可以品味黄庭坚 2020-12-14 …