放言.赠君一法决狐疑解释

Question

放言.赠君一法决狐疑解释

Answer 1

　　放言·赠君一法决狐疑
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.
向使当初身便死,一生真伪复谁知?
　　注释
　　（1）放言：言论放肆,不受拘束的意思.
　　（2）君：您,这里指作者的好友元稹.
　　（3）法：办法,方法.
　　（4）决：决定,解决,判定.
　　（5）狐疑：狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定.
　　（6）钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶.这里是指求签问卜.蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料.
　　（7）试：试验,检验.
　　（8）辨：辨别,鉴别.
　　（9）材：木材,这里指枕木和樟木.
　　（10）期：期限.
　　（11）篡（cuàn）：篡位,臣子夺取君主的权位.
　　（12）向使：假如,如果,假使.
　　（13）便：就.
　　（14）复：又.
　　（15）周公：姬旦,周武王弟,成王的叔父.典故：成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来.后来成王发现留言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱.
　　（16）王莽：汉元帝皇后侄.典故：王莽在篡夺政权之前,为了收揽人心,常以谦恭退让示人,后来终于篡汉自立,改国号为“新”.
　　译文
　　我送给你一种解疑的办法,
　　这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶.
　　检验玉真假还需要烧满三天,
　　辨别木材还要等七年以后.
　　周公害怕流言蜚语的日子,
　　王莽篡位之前毕恭毕敬.
　　假使这人当初就死去了,
　　一生的真假又有谁知道呢?
　　赏析
　　这是一首富有理趣的好.它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了.诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪.这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结.
　　在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味.“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈.这就紧紧抓住了读者.因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法.“不用钻龟与祝蓍”.先说不用什么,而该用什么,却不径直说出.这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力.诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满,辨材须待七年期.”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验.经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的.
　　以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明：“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断.对周公和王莽的评价,就是例子.周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假.王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”.但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目.“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句.“决狐疑”的目的是分辨真伪.真伪分清了,狐疑自然就没有了.如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人.
　　诗的意思极为明确,出语却曲折委婉.从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破.前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之.这些例子,既是论点,又是论据.寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思.其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味.