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英语翻译《黄帝内经》中一句“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”,意思是腠理毫毛为三焦膀胱之应,还是三焦膀胱为腠理毫毛之应?请问,原句的语法形态是什么,就是说是倒装还是什么?当然它不是倒
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英语翻译
《黄帝内经》中一句“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”,意思是腠理毫毛为三焦膀胱之应,还是三焦膀胱为腠理毫毛之应?请问,原句的语法形态是什么,就是说是倒装还是什么?当然它不是倒装.问题就是原句的语法形态叫做什么?如何分析?
《黄帝内经》中一句“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”,意思是腠理毫毛为三焦膀胱之应,还是三焦膀胱为腠理毫毛之应?请问,原句的语法形态是什么,就是说是倒装还是什么?当然它不是倒装.问题就是原句的语法形态叫做什么?如何分析?
▼优质解答
答案和解析
《黄帝内经》中“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”这句话的意思应该是:
腠理毫毛为三焦膀胱之应.
也就是说:
我们可以通过人的“腠理毫毛”的表象来判断“三焦膀胱”的病症情况.
你所说的这句话当即《黄帝内经·灵枢·本脏》篇的这段话:
肾合三焦膀胱,腠理毫毛其应,密理厚皮者,三焦膀胱厚,粗理薄皮者,三焦膀胱薄,疏腠理者,三焦膀胱缓,皮急而无毫毛者,三焦膀胱急,毫毛美而粗者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱结.这是望皮毛以测知先天禀赋的问题.若论禀赋与疾病,则粗理而肉不坚者,善病痹;粗理而皮不致者,腠理疏,其肉不坚者,善病风;一般而言,粗理者身寒,细理者身热.除诊腠理之粗细疏密之外,还可从汗液之有无以诊腠理之开阖,非时之开阖,皆为病.
诊毫毛之长短粗细美恶,亦有关于禀赋,其诊法略同于头发须眉,据其所在皮部之经络,可测十二经脉之气血清浊、多少、盛衰.一般以毛粗而长为多血,毛细而短为血少.若论疾病,毛耸与直立为邪实.如太阳中暍,洒洒然毛耸;外感风寒,毫毛毕直;虚邪中人,洒洒然毛立.毛焦与枯败为正虚,如毛焦者,寒热在于皮肌,毛悴者,情志伤其脏腑,毛败者,火刑金而肺热叶焦,毛枯者,疳病而土不生金,毛折落者多为肺脏内绝.一般地说,悴与折主死,美而泽主生.
从语法形态来看,“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”一句应为判断句,“者”用于句中表示与气提顿(即停顿兼表示提示判断的语气).按照原文翻译如下:(人的)肾脏关合三焦膀胱,(它的病症状况)是(可以通过)肌肤腠理以及毫毛(的外在)表象来做出判断的.
腠理毫毛为三焦膀胱之应.
也就是说:
我们可以通过人的“腠理毫毛”的表象来判断“三焦膀胱”的病症情况.
你所说的这句话当即《黄帝内经·灵枢·本脏》篇的这段话:
肾合三焦膀胱,腠理毫毛其应,密理厚皮者,三焦膀胱厚,粗理薄皮者,三焦膀胱薄,疏腠理者,三焦膀胱缓,皮急而无毫毛者,三焦膀胱急,毫毛美而粗者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱结.这是望皮毛以测知先天禀赋的问题.若论禀赋与疾病,则粗理而肉不坚者,善病痹;粗理而皮不致者,腠理疏,其肉不坚者,善病风;一般而言,粗理者身寒,细理者身热.除诊腠理之粗细疏密之外,还可从汗液之有无以诊腠理之开阖,非时之开阖,皆为病.
诊毫毛之长短粗细美恶,亦有关于禀赋,其诊法略同于头发须眉,据其所在皮部之经络,可测十二经脉之气血清浊、多少、盛衰.一般以毛粗而长为多血,毛细而短为血少.若论疾病,毛耸与直立为邪实.如太阳中暍,洒洒然毛耸;外感风寒,毫毛毕直;虚邪中人,洒洒然毛立.毛焦与枯败为正虚,如毛焦者,寒热在于皮肌,毛悴者,情志伤其脏腑,毛败者,火刑金而肺热叶焦,毛枯者,疳病而土不生金,毛折落者多为肺脏内绝.一般地说,悴与折主死,美而泽主生.
从语法形态来看,“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”一句应为判断句,“者”用于句中表示与气提顿(即停顿兼表示提示判断的语气).按照原文翻译如下:(人的)肾脏关合三焦膀胱,(它的病症状况)是(可以通过)肌肤腠理以及毫毛(的外在)表象来做出判断的.
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