阅读下面的文言文，并完成下题。截冠雄鸡志李翱翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投

Question

阅读下面的文言文，并完成下题。

截冠雄鸡志

李翱

　　翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

　　日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。

　　翱异之曰：“ 鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？ ” 或告曰： “ 截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以曹恶之而不与同其食及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣侣焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。 ”

　　翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“ 禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？

　　由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”

　　吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。

（选自《李文公集》）

［注］ ① 零口：地名。 ② 营群：寻其群体。

(1)

对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	见粟而长鸣，如命其众鸡　　　　　命：指挥。
B．	而仰望焉，而旋望焉　　　　　　　旋：回头。
C．	家之六雄鸡勿敢独校焉　　　　　　校：较量。
D．	吾心既伤之，遂志之　　　　　　　志：记载。

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众公鸡“妒贤嫉能”的一组是
[　　]
A．	截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。 而皆恶截冠雄鸡而击之。
B．	然见食未尝先啄而不长鸣侣焉 是以曹恶之而不与同其食及栖焉
C．	而延颈喔咿，其声甚悲焉， 彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之
D．	截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。 众鸡闻而曹奔于粟

(4)

把下列句子翻译成现代汉语。

（1）曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

（2）又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？

（3）将用警予，且可以作鉴于世之人。

Answer 1

答案：1．B;2．A;3．B;
解析：
(1) 旋：回转，旋转。 (2) 　　A．两项相同。 　　B．第一句的“者”，和“也”连用，表判断；第二句的“者”用于主语后表提顿。 　　C．词性不同。前句助词，后句动词。 　　D．词性不同。前句介词，后句形容词词尾，……的样子。 (3) 　　A．第一句是截冠雄鸡“慕侣”的行为。 　　C．第一句是截冠雄鸡的“悲声”，第二句是众鸡的忘恩负义。 　　D．第二句是众鸡逐利争食行为。 (4) 　　（1）啄着它的羽毛拉它，驱赶它离开。（赶走它）之后就争着回来啄食粟米。 　　（2）又为什么来了却厌恶它并驱赶它呢？ 　　（3）将用它来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。 　　附文言文翻译： 　　我来到零口（地名）的北部，见有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食有的饮水，且又很亲近人。我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子象这群鸡的首领，先望着我走来，看见粟米便长声鸣叫，就象呼唤所有的鸡（来）。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方，来到以后，却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，啄踢驱赶它离开。（赶走它）后就争着回来啄食粟米。 　　天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔噫的声音，它的声音很是悲哀，后来就离开了。 　　我觉得奇怪：“鸡，是被人在家里所豢养的，（却）具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？又为什么来了却厌恶它并驱赶它呢？这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？还大家栖息在一起却不准它来做伴呢？”有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。（它）勇敢并且善斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。因此全都讨厌它并不和它一起吃食、一起栖息；它虽然善斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了，反而驱逐它。过去也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。 　　我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为：“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲义并且耿介有操守。外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒并且还不和它结成伙伴，更何况是人呢？何况是朋友呢？ 由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢？” 　　我心里为它伤感，就为它写传记，将用来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。