日喻苏轼生而眇①者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜槃。”扣槃而得其声;他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形;他日揣
苏轼
生而眇①者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜槃。”扣槃而得其声;他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形;他日揣籥②,以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。道③之难见也甚于日,而人之未达④也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自槃而之钟,自烛而之籥,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意⑤之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓“致”?孙武曰:“善战者致人,不致于人⑥。”子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道⑦。”莫之求而自至,斯以为“致”也欤?
(《日喻》)
注释:
①眇( mi3o ):一目失明,这里指双眼失明。②籥( yu8 ):古管乐器。③道:孔孟所倡导的仁义之道。④达:通达事理。⑤意:猜测。⑥善战者致人,不致于人:善于作战的人能掌握主动,不善于作战的人容易被人牵制。⑦百工居肆以成其事,君子学以致其道:各行各业的手艺人都在铺子里待着完成自己的事情,君子努力学习才能掌握仁义之道。
1.解释下列句子中加粗的字。
A.他日闻 钟 ( )
B. 以 其未尝见而求之人也。( )
C. 然则 道卒不可求欤?( )
2.翻译下列句子。
A.岂有既乎?
译文:________________________________
B.或莫之见而意之。
译文:________________________________
C.道之难见也甚于日。
译文:________________________________
3.从整体来分析,这篇短文的表现技巧是什么?
答:________________________________
解析:
1.A.钟声 B.因为 C.既然这样,那么 2.A.怎么有完结的时候呢? B.有的人没有看到这种情况而主观猜测 C.见仁义之道比见太阳还要难 3.本文用了类比的表现技巧。用盲人询问太阳的情况来类比一般人掌握仁义之道的情况。
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