礼记聘义中的,仁,知,义,礼,乐,忠,信,地,德,

Question

礼记聘义中的,仁,知,义,礼,乐,忠,信,地,德,

Answer 1

原文
子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱碈者,何也?为玉之寡而碈之多与?”孔子曰：“非为碈之多故贱之也,玉之寡故贵之也.夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽,仁也；缜密以栗,知也；廉而不刿,义也；垂之如队,礼也；叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也；瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也；孚尹旁达,信也；气如白虹,天也；精神见于山川,地也；圭璋特达,德也；天下莫不贵者,道也.诗云：‘言念君子,温其如玉.’故君子贵之也.”

礼记聘义中说的,仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道
昔者君子比德于玉焉：
温润而泽,仁也；
缜密以栗,知也；
廉而不刿,义也；
垂之如队,礼也；
叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也；
瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也；
孚尹旁达,信也；
气如白虹,天也；
精神见于山川,地也；
圭璋特达,德也；
天下莫不贵者,道也.
诗云：“言念君子,温其如玉.”

意思
从前君子把德性和玉相配比的.
玉的温润而光泽,就是仁；
玉的致密坚实,就是智；
玉的郓角方正而不伤人,就是义；
玉的沉重欲坠,就是礼；
玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐；
玉的瑕不掩,瑜不掩瑕,就是忠；
玉的色彩四溢,就是信；
玉的气质如白虹,就是天；
玉的精神体现在山川,就是地；
玉制的圭璋用於礼仪,就是德；
天下没有不贵重玉的,就是道.
《诗经》中说：“想念那位君子,就是德,他的温柔如玉.”