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英语翻译愚按前辈论一代理学之儒,惟先生无间言,非以实践之儒欤?然先生为御史,在宣、正两朝,未尝铮铮一论事;景皇易储,先生时为大理,亦无言.或云先生方转饷贵州,及于萧愍之狱,系当朝
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愚按前辈论一代理学之儒,惟先生无间言,非以实践之儒欤?然先生为御史,在宣、正两朝,未尝铮铮一论事;景皇易储,先生时为大理,亦无言.或云先生方转饷贵州,及于萧愍之狱,系当朝第一案,功罪是非,而先生仅请从未减,坐视忠良之死而不之救,则将焉用彼相焉.就事相提,前日之不谏是,则今日之谏非,两者必居一於此.而先生亦已愧不自得,乞身去矣.然先生於道,於古人全体大用尽多缺陷,特其始终进退之节有足称者,则亦成其为“文清”而已.阅先生《读书录》,多兢兢检点言行间,所谓“学贵践履”,意盖如此.或曰:“‘七十六年无一事,此心惟觉性天通.’先生晚年闻道,未可量也.”
愚按前辈论一代理学之儒,惟先生无间言,非以实践之儒欤?然先生为御史,在宣、正两朝,未尝铮铮一论事;景皇易储,先生时为大理,亦无言.或云先生方转饷贵州,及于萧愍之狱,系当朝第一案,功罪是非,而先生仅请从未减,坐视忠良之死而不之救,则将焉用彼相焉.就事相提,前日之不谏是,则今日之谏非,两者必居一於此.而先生亦已愧不自得,乞身去矣.然先生於道,於古人全体大用尽多缺陷,特其始终进退之节有足称者,则亦成其为“文清”而已.阅先生《读书录》,多兢兢检点言行间,所谓“学贵践履”,意盖如此.或曰:“‘七十六年无一事,此心惟觉性天通.’先生晚年闻道,未可量也.”
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愚按前辈论一代理学之儒,惟先生无间言,非以实践之儒欤?然先生为御史,在宣、正两朝,未尝铮铮一论事;景皇易储,先生时为大理,亦无言.或云先生方转饷贵州,及于萧愍之狱,系当朝第一案,功罪是非,而先生仅请从未减,坐视忠良之死而不之救,则将焉用彼相焉.就事相提,前日之不谏是,则今日之谏非,两者必居一於此.而先生亦已愧不自得,乞身去矣.然先生於道,於古人全体大用尽多缺陷,特其始终进退之节有足称者,则亦成其为“文清”而已.阅先生《读书录》,多兢兢检点言行间,所谓“学贵践履”,意盖如此.或曰:“‘七十六年无一事,此心惟觉性天通.’先生晚年闻道,未可量也.”
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