吕洞宾祖先说的“五千言之书,尽人而知,为道德之经,而五千言之旨举世而难传,道德之脉非修人不能传”何看道德经可以参到道吗?入道真能像神仙样?都说注释版看了会走歪路,那一点古文底子

Question

吕洞宾祖先说的“五千言之书,尽人而知,为道德之经,而五千言之旨举世而难传,道德之脉非修人不能传”何
看道德经可以参到道吗?入道真能像神仙样?
都说注释版看了会走歪路,那一点古文底子都没的人又读不懂原版，那怎么好呢，不是修神通，那入道以后会怎样呢？

Answer 1

可以从史记、古文观止等书入手.直接阅读原文.最好就是有些字句有注释的,这样一边看一边学古文阅读.
吕纯阳解道德经,那是吕纯阳的解法.王弼有王弼的解法,河上公有河上公的解法.唐人解读老子,则老子成为唐老子；宋人解读老子,则老子成为宋老子.不同的人,不同时代的对道德经的解读,都是不一样的.
所以吕洞宾的说法也就是吕洞宾的说法而已,而不一定完全是道德经的真义所在.
所以,只有老子才能发现老子.也就是你是这样的一个人,才会对老子产生兴趣.道德经本身就说：上士闻道,勤而行之.下士闻道,大笑之.
只能说,道德经本来是属于”道家“的,到了东汉之后,就变成”道教“的了.修神仙是道教所涉及的领域,而非道家本义.